教学反思是教学任务结束之后教师所做的复盘，也是每位教师必须要掌握的写作技能，教学反思是对我们已经完成的教学任务的总结，我们一定要认真对待，以下是高中范文网小编精心为您推荐的莲文化教学反思8篇，供大家参考。
莲文化教学反思篇1
高中人教版语文第一册、语文版教材第四册中的《胡同文化》是汪曾祺的一篇有着深厚内涵的精美散文。普通的胡同在作者笔下洋溢着浓郁的文化气息，字里行间流露出对“北京胡同”正在没落、衰败的一种难言的伤感与无奈。因为是一种学生不太熟悉的内容，所以我在上课时首先找了一些胡同的图片，利用四合院和北京全景图让学生感受其特点，并通过学生对课文的阅读概括出胡同和胡同文化的特点，教学重点为理解北京人的心态，体会作者的感情。
反思一：关于教学过程中的自我反思
1、选材处理不果断，重点不够突出
胡同文化的内涵，包括两方面内容：胡同特点和胡同文化的特点，学生读后，就可以从文中摘取精要，概括出胡同的特点和北京市民的心态，教师应把重点放在对北京市民心态的理解上，让学生阅读课文，结合自己的生活体验，说出觉得最好的片段，但在处理这两部分内容时，即使学生回答是正确的，我也逐条进行分析，就怕学生不理解，两部分平均用力，没有把握好时间，没有侧重，因而，没能很好的突出重点，没有多余时间让学生拓展和深化思维，因此，今后上课，应突出在重点上 多下工夫，不要面面俱到，要将要害之处讲深讲透。
2、关于课堂教学活动中形成的反思
教学中只采用师问生答的方式，我觉得应该更好的采用多中形式的活动来激发学生的学习兴趣。关于安阳的老城的衰败其实很多学生是看在眼底的，可以让他们联系实际来谈谈感受，这样更容易体会作者复杂的心情。
生命总是需要思考和沉淀的。只有思考，才会对生活有更多的体悟和认知，才能不断地让自己的生命有更丰富的内涵。在这样的文化散文面前，尤其需要学生能去感悟传统和发展的必然。语文学习，有敏感的心，有观察的眼，有动笔的手，才有更多的精彩。
莲文化教学反思篇2
本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即激发了学生学习的兴趣，又引出“文化创新”的课题。选材典型，环节精巧，教法灵活，活动充分，体现思想政治课新课程改革的方向和特点。教学过程中积极创设情境，调动学生的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养学生的思辩能力、实践能力和社会责任感；大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
本堂课教师把自己的角色定位为学生学习的组织者、引导者、合作者，学生闪光点的发现者和向学生学习的学习者的“五位一体”；学生知识参与、思维参与、情感参与、行为参与，积极性得到充分调动。既重视学习过程又重视学习结果，既是合理使用音像资源，信息技术与学科教学有机整合的课；也是师生互动交流，促进双方完整生命成长的课。
不过，要上好这堂课对学校的硬件和软件都提出了较高要求。首先，要求老师要不断提高自身的素质，要有较高的文化修养。其次，要求师生要做好充分的课前准备，课前要有真正的实践活动，收集好充分的第一手资料。再次，上课的地点要比较先进，要有带多媒体设备的网络教室。因为，有些文化的具体内容，光靠老师说是达不到那种身临其境的效果的，学生无法真正的得到体验和感悟，也就达不到新课改的目标。
莲文化教学反思篇3
不同于《灿烂的宋元文化（一）》中的内容，涉及到四大发明，《灿烂的宋元文化（二）》的内容主要集中在宋词元曲和书法，绘画，典籍上，这就给本课的教学设计提出了很大的挑战，如何化“古板”为“生动”，化“腐朽”为“神奇”，便是我在教学设计和备课过程中始终思考的问题，而且由于学生的语文积累较薄弱，平时对于元曲，书法，绘画的了解又知之甚少，这就为本课教学目标的落实带来了很大的阻力。本课的导入环节，我采取了直接导入的方式，并在介绍完司马光和《资治通鉴》后，将其与司马迁的《史记》进行简单的对比，对学生进行了语文常识的普及，详细解释了编年体和纪传体的区别。
在对宋词，元曲进行了简单的讲述之后，让学生跟读朗诵诗词；而对于绘画和书法则以观赏为主，同时插入有趣的小故事激发学生的学习兴趣。在本节课的设计上，我认为对于初一的学生来讲，他们不需要高深的历史结论，他们需要的是从自己的兴趣出发，经过自身的经验，感受到真实的情感，从而深化对知识的理解记忆，在教学过程中，引导学生运用比较的方法，从史书的体例和特点两方面比较《史记》和《资治通鉴》，从而帮助学生的掌握，归纳系统化知识，解决了教学的重点，对宋词的学习，通过教师帮助学生提供学习素材，设计恰当的学习活动，经学生自主参与，跟读朗诵，让学生大胆尝试，主动参与其中，为学生展示自我的文化修养提供了平台，不仅赏析了杰出词人苏轼，李清照，辛弃疾的代表作及其词的艺术风格，而且对宋词从形式到内容的理解，初步培养了学生的文字兴趣和鉴赏能力。对于元杂剧的学习，以讲述《窦娥冤》的故事为主，结合学生与历史对话的实际反馈，加深学生对元杂剧的了解，感受关汉卿同情人民疾苦的结。但是本课的教学过程中仍从存在许多不足之处，这些都需要我在每节课后多做反思与总结，争取呈现给学生一个最有效的课堂。
莲文化教学反思篇4
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
?胡同文化》是作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，但作家并未从摄影艺术的角度落笔，而是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的内涵。全文洋溢着浓烈的京腔京味儿，中国传统文化的气息一贯始终。
面对这样一篇有着深厚内蕴的精美的文化散文，我很感兴趣，同时又觉得很难处理，因为我一直在想怎样才能上出那种文化的味道来，也担心学生的探究仅停留于表面，挖掘不出深厚的文化内涵。为此，我做了精心的准备.课前我搜集了一些老北京胡同的图片，现代北京的图片及《胡同歌》、京味京腔的《情思大碗茶》，还有用京味语言朗读的课文节选,通过这些素材在教学的每个环节中渲染浓厚的文化氛围。为了能让学生更深刻的感悟本文的内蕴，水到渠成地接受它，我试着放开手，使学生成为课堂的主人，让学生自己质疑，自己解疑，探究文章深刻的思想。力图挖掘文本背后深厚的文化底蕴，激发学生强烈的求知欲，让学生进行一次文化的洗礼。于是将本文设计为以下五个环节：
一、情境导入。(多媒体播放相关图片及胡同歌动画)
二、学生从题目入手，自由质疑。
三、学生在探究过程中解疑，了解胡同的特点，感悟胡同文化的内涵。
四、体会作者对胡同文化的复杂情感。
五、扩展探究：在胡同文化的内涵中，你喜欢哪点，不喜欢哪点，为什么?
虽然是按课时上这节课，只布置了初步预习，但学生的表现却出乎我的意料。学生的兴致很高，课堂学习气氛浓厚，学生探究问题积极踊跃，极大地发挥了自身学习的主观能动性，学习效果也很好。整堂课很流畅地进行下来,自己也觉得非常畅快。欢喜之余，我在想为什么这堂课上得这么顺畅?学生的参与的主动性、积极性会那么高?
经过反思我觉得这主要得益于教学情境的创设。
随着我们教学实践的不断深入，创设良好的课堂教学情境，已越来越为我们所重视。巧妙地创设课堂教学情境，可以活跃课堂氛围，激发学生的学习兴趣和求知欲，从而获得最佳的教学效果。
(一)课前交流，营造愉快和谐的课堂氛围
面对陌生的学生，课前的交流很有必要，它能拉近与学生的距离，便于课上的交流。所以课前我面向全班学生说：“很高兴能与大家相识并在下面的时间里和大家一同探究学习。米卢曾经提倡过什么?”(个别学生回答“快乐足球” )“对，那我认为也应该有快乐语文。那就让我们在快乐中品味语言,增长知识，体悟情感，怎么样?”(学生有了兴趣，高声齐说“好!”)这样课前学生就活跃起来了，有了上课的激情。虽然是赛课，赛课室很严肃安静，但给他们的感觉是这堂课并不拘谨，应该很轻松愉快。有了这样的愉快和谐的氛围，同学生们敢于发言了，上课更加踊跃了，而且到最后还形成了辩论的场面。整堂课就在这种愉快活跃的氛围中度过。
(二)运用多媒体，创设文化情境。
语文课创设良好的情境，营造一种“氛围”、“感觉”对于学习语文来说十分重要。这就好比电影的背景音乐，让你在了解剧情前就进入了它的话语范围。同时一堂课的成功与否，有一个新颖有趣的导入方法很重要。电教媒体具有直观、生动、形象等特点，可视可听，可静可动。它能凭借鲜艳的色彩、悦耳的声音、生动的形象引起学生注意，激发学生的学习兴趣，使学生在兴趣盎然的情境中去感知认知。
考虑到学生对北京的胡同了解甚少，因此，如果让学生对北京的胡同有种直观的感知，就会一下子抓住学生的兴趣，自然的引出对文本的解读，继而层层推进，去领悟胡同文化的魅力。所以在课堂开始，我就运用多媒体，播放由老北京胡同图片和《胡同歌》合成的动画课件,让同学们在极具 '京'
味的歌声中欣赏老北京的胡同。京腔京曲，歌声悠远，韵味醇厚，再加上那发黄的黑白的胡同照片无言的诉说，一种别样的感慨很容易产生，这深深的吸引了学生们。从表情中能看出他们在回味着，惊叹着，感受着北京文化那绵绵的艺术魅力，他们在教学的开始就受到了文化冲击，同时也对胡同文化产生了浓厚的兴趣。这样就使学生自然的走进了北京胡同的文化氛围，利于下面更深层次的挖掘。
(三)创设问题情境，激活学生思维
问题情境，是指课堂上老师通过巧妙的问题设计，引起学生积极探索和思考，以求解决问题的一种课堂气氛。创设问题情境，精心设问置疑，可以使学生疑中生趣，由疑激思，促进学生独立思考和积极探索，使学生进入最佳学习状态。
教师在教学过程中应该有目的地创设一种学生提出问题的情境，启发学生学会发现问题，善于提出问题，并组织学生讨论，教师适当点拨、引导，使课堂上形成一种积极思考、探讨的热烈气氛。其实学生发现一个问题比老师讲十个问题还有意义，于是我首先就引导学生从题目入手，自由质疑，让他们去发现问题。同学们积极思考，从题目提供的信息中发现了两个问题：胡同有什么特点?胡同文化是一种什么样的文化?学生提出问题后我给予充分的鼓励(“你们很睿智!”)，因为他们提出的问题正是作者要阐明的主要内容，也正是这节课要探究的主要问题。接着我顺势引导学生对提出的问题进行探究，学生探究的兴致非常高，因为他们觉得自己的提问也同样有价值，很有成就感。这为后面深入理解文章，品味文化内涵做了良好的铺垫。
课堂问题情境不仅仅包含着问题，还包含着教师的启发、鼓励、暗示、点拨，也包含着学生对问题的应激状态，是一种最初由问题引起，却远远胜过问题的整个课堂的动态表现。为了让学生能深入理解胡同文化的内涵，在学生探究中，我适时提问，启发学生深入地思考。在探究胡同文化内涵之一“易于满足”时，几个学生分别用自己的理解朗读了体现北京人易于满足的段落(“有窝头就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜还有什么说的……嘿!”)，同学们读的很投入，也很有趣，同学们大笑，鼓掌。我顺势引导：“北京人确实很易于满足，拿过来一颗大白菜都觉得很好吃，而且觉得北京的白菜比别处好吃。文章中有这样一句话‘北京的大白菜文化却是可以理解的’你理解吗?”学生有些不解，我接着启发：“老师换种问法，他们为什么认为自己的大白菜比别处好吃，实质是什么?”学生没有仔细思考，随口说出：“易于满足的心理。”我又接着提示：“确实是易于满足，但我们要透过表象去看本质。北京是什么地方?他们为什么认为自己的比别人的好，是真的比别人好吗?为什么?” 一生说：“他们以为自己在首都，认为自己比别人的地位高。”在我的引导下，学生终于明白了这种易于满足的实质：北京人有一种优越感，一种唯我独尊意识，所以不能接受其它地方好的事物，这就北京胡同文化封闭特点的一个表现。就教师的启发、鼓励、暗示、点拨方面，教研员评价说：“本节课注重了与学生的交流，关注了学生的情感体验，又注重了自己的引导点拨，评价语言很到位，使每一个学生在原有基础上再走了一步。总的来说这节课尊重了学生的个性发展，能够放开手并能适时引导。”
经过反思我真正懂得了一个好的教学情境，就好比是燃着智慧之焰的星星之火，它可以点燃整个课堂的生命，点燃学生对学习的满腔热情!作为一名教师，只有在教学中适时、适度地创设合适的教学情境，才能让学生成为课堂的主体，从而真正激活语文教学，带来预想不到的精彩!
莲文化教学反思篇5
首先我设计了导学案，包括教学目标、教学重难点、知识体系梳理、自学讨论题、随堂练习、学生反馈等几方面。
课堂上我采用了多媒体教学，创设课堂情景，通过直观展示，引导学生自主探究、小组合作、分析归纳，最后形成共识，既激发了学生的学习兴趣，又培养了学生的团结协作精神。
本课教学的亮点主要在环节设计和多媒体制作方面。多媒体制作精美，选用的视频音频等材料紧扣重点，对重点着力多，事例选取新颖生动，联系了徐悲鸿的话，天鹅湖案例等，对学生的情绪调动较好。
但反思本堂课教学，我还有很多的不足。包括：
1 时间安排没把握好。用“在线课堂”导入太长，第一个重点“继承传统，推陈出新”讲完已用时30分钟，过分追求了课堂的活跃度，导致时间安排不合理。后面的难点“克服错误倾向”匆忙收尾，最后同学们对照板书，识记和理解本课教学目标这一环节也未具体完成。
2 学案需要改进。教学目标展示措词不妥，应从学生的角度而不是教师角度来编写教学目标，如果借鉴历史展示课堂上用的“了解”“概括”“探究”等词逐层推进，效果会更好。“师生合作，解疑释难”环节还需要加强。
3 课本的把握不够全面，谈“孝”等书本例子没用。例如可以从什么是“孝”，现在怎么“孝”等几方面来让学生自主讨论分析。
4学生回答应照顾全面，避免重复提问某几个同学，无形中降低了其他同学的答题积极性。对学生答题的加分情况应反映在白板上，现场直播分数变化，当堂公布小组竞争结果。
5 结束时应点评本课内容，评价学生表现，鼓励他们自主思考。
我将在今后的教学中更加积极地反思、改进和提高！
莲文化教学反思篇6
这堂课我整体上是不满意的，我坚持了我的坚持，并且完成了我的设想，但是并没有多少成就感。
以前一直认为一堂课好不好，关键在于是不是流畅，这堂课让我想的是，如果流畅是以剔除了很多丰富性为代价的，这样的流畅是不是有价值，这里边有一个很关键的要素是课堂环节的转接不应该是老师的一意孤行，而是学生思考的“火候”到了自然转接的时候，这个“火候”怎样算到点了，是需要老师来拿捏的，关注学生的学习经历，课堂上的功夫很重要的一块就在这儿。
这是上完课后总体的感受，后面我将就做课堂实录的过程中发现的具体问题来记录自己的思考：
课堂语言的表述。一方面是自己的课堂语言，感觉好啰嗦，很多地方说话不严谨，思考的缓慢带来的是语言表述的零碎。所以想的是，为什么思考会缓慢？是我对文本的熟悉、参透的程度不够，还是对学生的回答即时的反应迟钝，这迟钝里自然有些是天资禀赋的原因（这暂且搁置），是不是也有过于顾及自己的言说内容的缘故，另一方面，我惊讶地发现孩子们回答问题的语言也是断断续续的，我就在想孩子们课堂言说的习惯与我自己的表述习惯应该是有关联的。我发现，我常常急于帮孩子“披荆斩棘”，用解释与重复去带他/她找到那个预设的答案（在瞎掺和啥？）我也会很突然地带孩子转移注意内容，那是我用自己的思路强势地介入了孩子的思考进程，这两种做法的后果是打断了孩子的表述，长此以往孩子的表述怎么会流畅？从课堂实录的重温，我深感自己修炼课堂口头表达的必要，此外一个语文老师教了孩子一两年，应该在培养孩子的表达习惯上下点功夫。
课堂推进过程中的评价。我的评价基本以重复、丰富学生的所言为主，我在想除了这样的评价方式，课堂互动中的过程性评价还可以有哪些方式？有些教育学的书上介绍过一些方法，比如由师生的评价转换为学生之间的评价探讨，当时在实际教学中，我总会忍不住“揭竿而起”（这么强势干嘛？）前些日子读到一句话，说“忘掉自己的方法是真正地关心别人”，在课堂上就是你真正关注学生的想法，这样才不会老想着我要说什么。这要修炼到怎样的境界啊。此外，评价的一个原则应该是以肯定孩子的正确内容为主，我常常会放大孩子回答中不妥当的地方，好像很怕会引起同学们的误解。事实上，一些个性化的解读本身就是很小众的，不必过分强调。
整体的流畅和局部的透彻。如果决定全面地解读文本，面铺得很开，那么在停留处务必读得透彻。有一两处语言的品味。既然决定品味就品味到十足，讲解得明晰透彻些，不要舍不得给时间。赶时间的课堂行进总是容易因为匆匆而显得肤浅。
这次课堂教学与课后的交流，让我想明白了一个问题：关于语言的品味。我曾经问过范老师：语言的品味究竟是手段还是目的？第一次听一位前辈老师那么强调语言的品读，我都傻了。因为我惯常把文本意义的解读放在第一位，语言的品味在我看来是在解读中顺带完成的，换句话说是可有可无的，我从来没有在语言素养的层面上去强调语言品味的重要性，也许是我不太清楚语言究竟该怎样去品味，除了修辞、手法之类的分析之外。现在回过头来看，文本意义读得透不透、经不经得起推敲，基点还是在语言。语言中本身就藏着文本的要义，真的读懂了，语言文字就是开启文本意义的“钥匙”。文本的语言是河流，我们是淌着水流走进文本的。语言的品味就是文本解读的本身，它既是手段同时也是目的。这道理真正的明白，是在这次课后的失落感中。在课堂上，老师作为引路者要思考的是怎样带领孩子们去品味语言，一定有很多方法可以去尝试，当然前提是尊重文本的个性，把握好学生们的阅读起点。我们要思考的是怎样品读的方式。
如果再教《胡同文化》，我对教学设计会做这样的调整。如果是2课时，我基本会保持这样的环节设计，但是在语言品读部分会给予充足时间。如果是1课时，我的教案调整会比较大。具体的设想是这样的：
行文思路会在学生阅读中简单的陈述完毕，重点是品味语言，体会作者对胡同文化的情感。调整后的教学设计附在文后，写得比较简单，很多内容需要根据学生的预习作业做补充。
莲文化教学反思篇7
人教版七年级下册《第14课灿烂第宋元文化（二）》是一节课文化课，我不单是把本节课作为单纯的知识传授课，而且注重培养学生欣赏文学作品的能力，通过活动、合作和探究方法，完成教学目标，从历史的角度来赏析中国古代的文化。
1、关于教材处理的反思：
（1）在导入新课时，在导入时我采用直接导入的方法，因为我们刚学完《第13课灿烂第宋元文化（一）》，故运用直接导入的方法。在完成第一目司马光和《资治通鉴》时，由“司马光砸缸”的历史故事引入，起到了以旧带新的效果。
（2）对司马光和《资治通鉴》一目的讲述时，与司马迁的《史记》从作者、成书年代、写作体例、史学价值等方面进行比较，增强学生的直观映象、加深记忆。
（3）通过对宋词代表人物作品的分析，进而提高学生对宋词优秀作品的鉴赏能力。
（4）关于绘画、书法和艺术一目，本部分内容简单，通过学生自主学习来完成。
（5）通过“师生讨论：宋元时期文化高度繁荣的原因”突破教学难点，结果是讨论不够深入，致使难点的突破也不够好。
2、师生互动方面的反思
学生参与程度开始时不够高，在知识竞赛部分表现较好，看来课堂教学也需要激励机制，增加过程性价。
3、本节课的课件制作也存在一些问题，以《清明上河图》作为背景，致使图片不清晰，影响教学效果。
莲文化教学反思篇8
本节课教材上约略讲了四大发明中三大发明的不断完善与应用，并提到了宋元两位科学家的成就。总体而言内容比较简单明了，如果让学生单纯学习知识的.话，这节课的内容比较少，可以采用我们的老方法，就是让学生自己看书，并结合练习题很轻松的就能掌握本节课的内容。由于四大发明是我们古代引以为荣的东西，所以就想给学生多讲点，因此细究的话，其涉及的内容相当宽泛，包含了很多非历史知识的运用，给教学造成了一定的难度。同时，历史，特别是中国古代史，是一个不可分割的整体，在涉及四大发明必然需要同学们有比较广泛的历史基础知识作为铺垫，此又是另一重难度。
由于本课容量激增，又因要在一节课内完成任务，在很多环节的处理上显得仓促甚至是省略。给学生补充了以下的历史资料：中国古代著名的四项科技发明，包括指南针、造纸术、火药和印刷术（见雕版印刷，活字印刷）。这四大发明相继传入世界各地后，对世界科技文化的发展产生了深远影响，是中国对于世界文明的巨大贡献。
为了衔接各教学环节，本课选取了一些历史场景进行了导入、过渡。总体较顺利，却在某种程度上大大拓宽了本课历史维度，一些基础不好的同学可能会跟不上。
由于时间的关系，在讲完这三大发明之后，基本上只剩2-3分钟的时间了。故为本课小结，及总结四大发明对欧洲的巨大影响时显得不够深入具体，同学们可能还不能完全西方世界如此重视四大发明的原因。在以后的课堂教学中，应该不断调整内容，使课堂结构更加合理，使知识的传达更加富有层次性，可能效果会好些。
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