演讲稿中可以包含个人经历、见解和情感，以增强演讲的人情味， ，演讲稿的策划和撰写是一项耗时的任务，但这是确保成功的必要步骤，高中范文网小编今天就为您带来了廉洁文化的演讲稿8篇，相信一定会对你有所帮助。
廉洁文化的演讲稿篇1
尊敬的各位老师、各位同学：
大家好！
感动中国十大人物颁奖盛典中有这样一段颁奖词：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”
这是杨善洲坚守一辈子的理由，也是他奋斗一辈子的写照。
廉洁自律勤政，革命青春永驻。杨善洲老书记一辈子把党和群众的利益放在首位，一辈子淡泊名利，一辈子廉洁奉公，他带给了我们久违的心灵感动！
杨善洲一生常怀为民之心，身居地委书记重要领导岗位，穿着朴素、作风淳朴，真正做到了“诚实做人不忘本，守信做事不丢根”，兢兢业业，恪守本职，几十年如一日，清廉履职，一心为民。为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，一干就是22年，且将林场无偿上缴给国家。
20多年前，初上大亮山的杨善洲头发只是灰黑，如今却已满头飘雪。林场的郁郁葱葱，见证着杨善洲“清贫一辈子、奉献一辈子、坚守一辈子”的崇高精神，满山的树木留住了老书记沸腾的真情，无限的温暖永驻人间。
杨善洲老书记12岁失去父亲，陪着母亲艰难度日，从小就深深地体味到身为一个农民的诸多难处。因此他处处从农民的角度去理解农民，去思考怎样‘为民’、‘为官’，这使他与父老乡亲始终保持着一种水乳交融的紧密联系。
“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。
“不管什么时候，都不能脱离群众，都不能损害人民的利益，要多为老百姓办实事。”在杨善洲眼中，人民的事马虎不得。
杨善洲用他的一言一行，以无私的奉献、廉洁的品质，谱写着自己廉正为公、勤政为民的人生篇章。他没有惊天地、泣鬼神的舍生取义，没有震天撼地的豪言壮语，有的只是一身正气，两袖清风。
燃起一腔热情，永葆一份廉洁，更要时刻以“刻”字律己，廉洁奉公，宽容待人。以“空”字解忧，明确人生苦短。以“悔”字改过，不断改善自己的人生观和价值观。让自己的人生绽放出更灿烂的光彩！
最后，送与大家明代清官于谦的一首诗：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。希望各位以此诗自勉：做一个真真正正，清正廉洁的人。
谢谢大家！
廉洁文化的演讲稿篇2
各位领导、各位同志：
我今天演讲的题目是： 和煦廉风拂校园，桃李不言自成蹊。在美丽的盐城市区，串场河畔，闪耀着盐城教育的一颗璀璨的明珠。漫步校园，楼群错落有致；人造草坪，浓翠欲滴；塑胶跑道，赏心悦目。游泳馆、天文台、文化城、电视台、多媒体教室、多功能演播厅------处处展示着现代化教育的迷人风采。学校领导班子团结进取，精神振奋，开拓创新；教师乐于奉献，工作勤恳；学生勤奋学习，成绩优秀，深得市区人民的信赖。这就是先后荣获省文明单位、省模范学校、全国德育工作、艺术教育、体卫工作先进集体等荣誉称号的盐城市解放路实验学校。
可谁能想到，十多年前这仅是一所镇办小学，低矮的房屋，灰暗的教室，陈旧的课桌，与今天有着天壤之别。如今的奇迹是谁用什么方法创造的呢？熟知内情的人都知道：这一切凝聚着学校的领头雁----刚刚获得全国劳动模范光荣称号的盐城市亭湖区教育局副局长兼盐城市解放路实验学校校长、党总支书记殷广平同志的辛劳。
"问渠哪得清如许，为有源头活水来".殷校长站得高、看得远，果断决策，在校园建设廉政文化，将其作为全校的净化剂、推进器，同时在学生幼小的心灵上种下廉洁的种子。一时间，学校走廊里挂的是廉政宣传的图片，校广播站播放的是廉政的歌曲，校电视台播放的是一代清官的故事，校童星文化团演出的是"以廉为荣"的课本剧，各班教室黑板报上说的是贪婪者可耻的下场，大家歌唱的是廉政之歌。廉政文化进校园，净化了大家的思想，统一了全体师生的认识，"以廉为荣，以贪为耻"深入人心，"让社会满意、让家长放心、让学生安心"成为了解放路实验学校每一位领导和老师的自觉行为。
每当走过文化氛围浓郁的长廊，殷校长总要不时地跟其他老师说，"廉洁勤政，只有心地无私和视事业如生命，才能心无旁骛，撑起事业的天空。"记得那是1988年5月，殷校长怀着对党的一颗忠心，以一个党员特有的责任感走马上任。面对着落后的现状，他毫不气馁，迎难而上，确立了"质量立校"的`理念，积极推进内部改革，经过努力，教学质量上去了，在当时的小学统考中，连续八年居市区前列，学生综合素质考评列全省第一。他又审时度势，以艺术教育为突破口，全面实施素质教育，创办了童星艺术团， 出访韩国，为美国、日本、澳大利亚等国贵宾演出，受到高度赞扬，被盛赞为"苏北的小红花",学生的艺术素养明显提高。为了学校的扩建工程，殷校长把整个身心扑到工地上。渴了，喝几口冷水；饿了，啃几块面包；困了，拉两长学桌一拼就当床。8月20日下午两点，骄阳似火，在扩建工地上连续工作十多个小时，还没有来得及吃早饭的殷校长，突然晕倒在工地上，大家心疼地把他送进了医院。可谁也没有想到，他刚一清醒，便一把拔去手上的吊针，说："3000多名学生等着开学，我不能离开，也决不离开工地。"正是这种拼命三郎的精神，才征服了全体解放路学校人的心，成就了解放路学校发展的奇迹。
廉政更需要操守。只有甘于清贫，洁身自好，才能勇立潮头，才能闯过金钱设下的险关。学校扩建工程，总造价4500万元，他的一句话，心底无私天地宽为工程打下了最坚实的基础。他坚持公开招投标，集体会办，共同研究，异地审计，先后拒绝了十多个单位的吃请，多个送礼人被拒之门外。在杭州审计结束后，施工单位的领导趁电梯没其他人时，递给他一个厚厚的信封，让他自己买个纪念品，他同样严辞拒绝。"公生明，廉生威",在工作中他就是以两袖清风的形象体现了他对党的忠诚，表现了共产党员的浩然正气，保持了共产党员的先进性。
廉政需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感。当许多意志不坚定者倒在石榴裙下，落得可耻下场的时候，殷校长用行动谱写了人间的真情。97年7月，他的爱人为筹建市孤儿院，劳累过度，突发脑溢血，被送进医院急救。医生告诉从学校匆匆赶来的殷校长，这种病生存的希望只有千分之一，即使保住性命，也只能是个植物人。一听此话，他泪如泉涌，一把抓住医生的手说："医生求求你，我爱人跟我没有享过一天福，我对不起她呀！哪怕是植物人，只要她还活着，我还有妻子，我女儿还有妈妈，我们还是一个完整的家呀！"多么朴实的语言，多么完美的家的理念！他用一片诚心，带着瘫痪的妻子去南京下上海奔北京往西安，先后五次实施开颅手术，缝了108针。当家属处于昏迷状态的时候，他一次次用亲情把妻子从死神手中夺回。八年如一日，二千多个日日夜夜，相濡以沫，演绎着人间的至爱真情。"精诚所至，金石为开"如今，他的妻子已经恢复了神志，正常说话。伴着漫天的晚霞，在迎宾公园的通幽曲径上，人们经常看到：在紧张的工作之余，殷校长推着轮椅，带着妻子散步的情景。人们既看到他事业上的铮铮铁骨，更钦佩他作为大丈夫的血浓于水的亲情。
"一花独放不是春，万紫千红春满园",在殷校长的影响下，学校始终保持着风正气清的本质。全体教师以育人为本，决不以教谋私，没有人从事有偿家教；全体学生以学为先，不比吃用穿戴；全体领导埋头工作，谢绝吃请。记得当第一届初中学生，以人均分、优秀率、合格率、升入全国示范高中的比率、700分以上人数比率全市第一的优异成绩毕业的时候，面对着众多家长要办谢师宴的请求，学校请来了全体家长，代家长办谢师宴，既了了家长的人情愿，又树立了纯洁的家校新风，家校联欢会上，许多家长热泪盈眶，满怀感激，他们从心底里敬佩殷广平：是他，多年来致力于以勤创校、以廉办校，开辟了解放路从小到大、从大到强的新征程；是他，多年来致力于校园廉政文化建设，走出了廉政文化在解放路扎根、开花、结果的新坦途；更是他，多年来致力于教育、制度、监督并重的惩防体系建设，谱写了解放路处处溢清风的新篇章。 "潮平两岸阔，风
正一帆悬",今天的解放路实验学校云帆高悬，正借助于改革开放的春风，借助廉政建设的顺风，破浪前行，不断驶向更加美好的明天。
廉洁文化的演讲稿篇3
广义的文化可以理解为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，狭义的文化主要是指人类的思想道德建设和科学文化，即人们改造主观世界的能力和成果，与经济和政治相对应。马克思主义经典作家在很多时候是把文化和物质生产分开的，在精神文化的意义上使用文化概念，而把物质生产看作是文化的物质基础。列宁把旧社会所创造的、已经成为社会主义物质基础的知识、经验和劳动称为文化。马克思主义还认为，文化是经济、政治的反映，又给经济、政治以反作用。经济基础决定文化发展，文化发展为经济发展提供支撑并开辟新的领域;文化建设以政治为导向，政治建设以文化为依托，两者相互联系、相互促进，共同推进经济的发展。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映;至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在xx大报告中指出：文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。在今年访问美国时强调：一个民族的文化往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。廉政文化古往今来有之，自从奴隶社会开始，伴随着阶级和政权的出现，就有了廉政的要求，随之便产生了廉政文化。廉政文化是不断发展的。新时期对廉政文化赋予了新的内涵，它以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。社会主义廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的重要组成部分。廉政文化建设是以廉政为主题，围绕廉政开展的一系列文化教育活动，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。
要准确把握廉政文化的本质特征
准确把握廉政文化的本质特征，有助于我们揭示它的内在精义，自觉参与到廉政文化建设之中，推动廉政文化的蓬勃发展，发挥它在反腐倡廉中的基础性作用。廉政文化具有以下几个本质特征：
一是先进性。廉政文化作为廉政建设和文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。它在指导思想上，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和重要思想为指导，以科学发展观为统领，始终坚持正确的政治方向。它在目的上，是为了教育人并满足人民群众日益增长的精神文化需求，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断提高广大党员干部和人民群众的思想道德素质和遵纪守法、崇尚廉洁的意识。它在内容上，把我们党提倡的立党为公、执政为民、两个务必、八个坚持、八个反对以及科学执政、民主执政、依法执政等要求，通过文化的形式表现出来，教育广大党员干部树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，树立社会主义荣辱观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;教育广大人民群众树立廉洁、诚信、勤俭、奉献等积极健康的思想观念，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好社会氛围。
廉洁文化的演讲稿篇4
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：
大家好!
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞、于成龙的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆焦裕禄、孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
刻骨铭心的5.12汶川大地震将成为我们永生的记忆，经常在我脑海中映现的不仅是震后的残垣断壁、满目凄凉，还有奔忙在抗震救灾第一线的北川县的县长、县公安局长、都江堰某乡党委书记、成都的军区某陆航团政委等等、等等。当突如其来的大地震袭击北川后，他们失去了亲人，失去了同志，失去了风景秀丽的北川山城，但是他们的第一反应不是寻找自己的亲人，而是紧急组织人员进行自救，牵挂着的是北川县的人民，他们擦干眼泪，穿梭在堆堆废墟之中，挽救了一个又一个垂危的生命。这样的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和爱戴，他们撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不获得人民的赞颂。
中国共产党从建党以来，就把党的作风建设作为党的建设的重中之重。胡多次强调：“反腐倡廉是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。要把反腐倡廉建设放在更加突出位置，更加坚决的惩治腐朽，更加有效的预防腐朽。”这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛同样可以得到有力的印证。
这些年来，我们行业把持续发展，谋求最佳经济效益作为我们的最终追求。各级领导为此殚精竭虑，做出了不懈的努力，我们的行业取得了让人瞩目的长足发展。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们的发展一靠党的政策，二靠各级领导的良策，三是党风廉政建设为我们行业发展保驾护航。
为了适应新形势、新任务的要求，各级党组织以增强党员干部的执行力和带动力为抓手，努力践行党员领导干部讲党性、重品行、作表率，牢记“四慎”，力行“四慎”。
一慎权。树立正确的权力观，正确对待权力，正确使用权力，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。努力为群众干好事，办实事，干成事，始终保持共产党人的本色。
二慎独。就是谨防自我放纵，在无人监督的情况下，坚持原则，恪守道德标准，自检自省，习惯于“吾日三省吾身”，反思自己的行为，检点自己的作风，做到洁身自好。
三慎微。就是在细微之处严格要求自己。一些贪官之所以违法犯罪，就是一点一滴的小毛病逐渐淡化成其思想蜕变。平时对诱惑之“微”不严防，对蜕变之 “渐”不严堵，最终突破思想防线，一失足成千古恨。凡是一身正气的领导干部，必定是重小节，在细微之处严于自律的人。修身养德须慎于微、恪尽职守应重于细，更不能不拘小节、放纵自己。
四慎友，就是选择好对象。朋友有高、下之分，交往有损、益之别。交友受益的前提是交往正常、健康。那种虚于应酬，空耗时光的泛泛之交;互相利用、投桃报李的势力之交，有百害而无一利。俗话说：“近朱者赤、近墨者黑。”我们要与那些学有专长、思维敏捷、见识广博人交朋友，与普通群众交朋友，与一些坦诚相见、直率敢言的人交朋友，促学习提高、修正错误，倾听意见、改进工作。
亲爱的朋友们，面对新形势、新任务、新要求，党风廉政建设工作我们不敢懈怠，审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我局有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
孟子说过：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，同心唱响正气歌，共同创造更加辉煌的明天!
廉洁文化的演讲稿篇5
廉洁奉公，为国为民，这是一个经久不衰而又锤炼凝重的话题。新中国成立后的几代领导人，都曾就关于廉洁这个话题，在其文献及其讲话中，作过很好的表述;尤其毛泽东同志在中国共产党七届二中全会上的讲话，更是耐人寻味，发人深省。他认为夺取全国胜利，只是万里长城走完了第一步。所以他将中央机关进住北京，迎接和治理即将诞生的新中国，形象地比喻为进京赶考，并语重心长地告诫和勉励全党同志要务必发扬艰苦奋斗的优良传统，务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。周恩来更是以他廉洁奉公的先锋楷模和人格魅力，成为全国人民的伟大表率，激励着一代又一代的中华儿女。当我们至今还在缅怀着周的光辉业绩时，相信我们每个人心中都会因这位伟人鞠躬尽粹，死而后已的优良品格而泣泪折服。
让我们再度翻开漫长的历史长卷，停留在几个点上，去透晰和探究若干王朝兴衰成败和世界文明古国希腊由强盛到湮灭的历史足迹，来诠释我们今天所述及的话题。经典之一：据司马迁《史记》记载，孔子周游列国时遇到了老子，当攀谈好久告别的时候，老子送行说：富贵的人送别时，赠送财物;品德高尚的人送别时，赠送言辞。当然在那些所赠言辞中，有些话高邈无穷较难理解，但免不了对那些聪明敏感、博学善辩以及见多识广之人的忠告之言，以及为人子女和国之臣子的劝勉之意。而孔子则因其博学而好礼，在鲁国参与国政三个月，鲁国的政治就有了很大的变化。商人们不敢哄抬物价;男女有别，分路行走;丢在路上的东西没人捡起来据为私有;四方旅客来到鲁国，不必向相关官员送礼拉关系，都能得到接待和照顾，直到他们满意而归。当然，孔子更因其厚德载物的为人品格和文辞简练、意味深长的《春秋》一书而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齐景公讨教时说的施政最重要的就是控制支出、节省财力。更是言简言赅，意义深远。
古先哲老子那五千言的《道德经》更可谓深邃而无限旷远，其中老子就关于欲的阐述是那样的精辟而耐人寻味，值得借鉴。老子认为：人不能无限地放纵自己的欲望。每个人都应该根据自己的实际能力状况来确定自己欲达到的人生目标，即人生理想。而佛教经典中的无欲则刚理念，其实与老子志趣高邈的思想是如此的叠合。这仍是劝勉人们凡事适可而止、抵御贪婪的金玉良言。
经典之二：并非只是先秦诸子们视孔孟之道及其立身处世之法为至宝，争着去仿效、学习和规范自己的言行;那位堪称一代明主的唐王李世民，更是把廉洁自律、纳谏如流列入勤政治国的根本。玄武门之后的贞观之治，李世民虽夺得皇帝之位，但仍诚惶诚恐，理朝治国，毫不懈怠，广泛听取贤德大臣们的意见，甚至任用并时常听取曾是自己政治对立面的大臣魏征的谏言，并委以其宰相重任。当世人在探究唐王李世民为何最终采纳魏征批评其十大罪状的十思疏争谏之言，以及房谋杜断典故的由来后，人们便不难想象贞观为什么会有大治的原因了。大臣房玄龄在其临终时曾引用老子的话向皇帝诤言：奢靡之风是败德亡国的标志，此风不可长。而李世民则虚心地认为以铜为镜，可以整衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为鉴，可以知国家兴亡之事。所以他不断地劝勉自己要鉴古知今，深知千里之堤毁于蚁穴的道理，即便将国家治理得很好，还是觉得如临深渊，如履薄冰。所以他从谏如流，知人善用，在治国用人方面创造了堪称绝唱的无与伦比的辉煌业绩，大唐盛世和贞观之治至今令人畅想不断。
经典之三：几乎在与春秋鼎盛和老庄、孔子相差不远的年代，在地中海之滨的希腊半岛上，并存着两个颇具相当文明的古老国家，那就是斯巴达和雅典。这两个国家所缔造的文明，世人称之为希腊文化。相当多的学者都这样认为：现代文明源于欧洲文明，欧洲文明则源于希腊文明，现代西方通用的字母文字都起源于古希腊文字。可是，当人们尚在其生产和科技活动中广泛应用阿基米德定律解决实际问题的时候，当人们在为苏格拉底及其弟子柏拉图的精妙、深奥思想畅想、折服的时候，当马克思在应用亚里士多德和伊壁鸠鲁思想撰写博士论文的时候，当世人在为《荷马诗史》的精美绝唱及其叙述言辞无限叹服的时候，当人们在为宙斯神庙里那无限夸张的想象以及雅典娜神像超凡脱俗的神来之笔叹为观止、拍案叫绝的时候，世人无论如何也想象不到，曾经创造过如此灿烂辉煌的文明国度，竟然因为后来无限滋长的奢靡铺张之风而灰飞烟灭。据史料记载，在希腊文明的后期，整个斯巴达和雅典，全国上下普遍流行一股奢华浮夸之风，歌舞笙箫，贪逸享乐几乎成为人们日常生活的主流。难怪当古罗马帝国的军队长驱直入，当侵略者的舰队驶抵希腊半岛港湾以及奥斯曼土耳其帝国的铁骑再次洗劫这个岛屿的时候，曾经那样令人惊羡不已的文明国度，竟然土崩瓦解了。
这不禁让我们想起了那位曾在中国近代史上创造过康乾盛世的乾隆大帝，这位盛名之下、其实难副的清代皇帝。而最具代表性的历史污点便是这位皇帝重用并放纵大贪官和珅一事，而且他本人也极具铺张、奢华。一场宫庭御宴竟能吃掉一年的国库积蓄，以致在其驾崩逝去之时，因为国库空虚，加之长期的夜郎自大、闭关锁国的对外政策，在其死后的仅仅四十年光景，外帝国主义的坚船利炮便轻而易举地敲开了我中华大门，沿续了几千年的泱泱大国竟然遭受屈辱磨难一百多年!究其细因，奢华、腐败的政治和不思进取仍是那时落后挨打的原因之一。看来文明除了用强大的军队去维护外，文明更需要廉洁的政治去巩固。
综上，促使国家民族崛起、兴盛与发展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮华与铺张浪废之风，却是阻碍历史车轮向前行进的绊脚石;尤其当一个人的贪欲之心被无限地放纵和膨胀的时候，腐败便在所难免。所以，当人们在沐浴现代文明给大众生活带来无限便捷的享受时，大家最好不要忘记党和国家领导人所反复倡导的反腐倡廉斗争的进行。至少每个共产党员自己要不断深刻地检讨自己：我是否是一个廉洁而有德之人?所以，廉洁自律不仅仅只体现在口头上和文字当中，身体力行，至善至纯修其身，应该成为我们每个人规范自己言行和修身养性的根本。
廉洁文化的演讲稿篇6
各位老师同学:
大家好！
我是来自xx班的xx同学，今天我演讲的题目是“扬理想的风帆，铸清洁的灵魂”
从亘古以来，许多的官员都成了“贪河”中的一粒砂，当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓，然而却被挂上了“千古罪人”的罪名，从此臭名昭著，生活在人们的唾骂声中。即便是死了，也会被别人唾骂，像什么“八辈子不得、好死”诸如此类的话，他们的`灵魂也不会得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定会有光明的启示，正义之士会举起手中的利剑，向敌人的要害狠狠地刺下去，为人们伸张正义。
在与我们失之交臂的xx年中，出现了这样一位值得令人钦佩的，英勇的“女骑士”。尽管是位女将，但“巾帼不让须眉”。作为警察的她，以自己的忠诚，才干和辉煌业绩，先后荣获全国“五一”劳动奖章和全国三八国旗手，中国十大女杰，全国青年岗位能手，全国人民优秀警察等xx多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁，奉公职守的她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。
事实上，现在人们身上散发出来的“廉洁”香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身为官清廉，而在他年幼时就已立志要为国家出力，“竭死忠义”。海瑞，他对任何事情都公正对待，铁面无私，即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时，也早对社会问题表现出了极大的关注，也立志要做个为百姓伸冤的好官。
清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想，在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程，但是我们社会存在的“黑势力”是相同的，那为何不从现在开始就学会“清廉”，了解“清廉”，也成为“清廉”的人呢我想你不会希望在"贪、官录"中会出现你的名字，使你的子孙后代无颜面可存吧！那从现在开始，就为自己树立一个正确的人生目标，拥有坚劲挺拔的人格，为“名留青史”打下厚实的基础，为远航的小帆闯出别有一番天地！
这些伟人的故事同样告诉我们随时要让自己保持优秀的灵魂，使自己有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花般高洁的品质。我们虽然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的尘嚣之中，但我们更要保持我们的心灵，让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事，干干净净做人，享受我们生命中的每一天。
廉洁文化的演讲稿篇7
大家好，我是五年级5班的xx。
说到廉洁大家就会自然而然地想到铁面无私的包拯和刚正不阿的海瑞，他们的大公无私可谓是人人皆知。
学校提倡廉洁文化进校园，目的是要同学们树立正确的人生观。我读了两个廉洁故事，使我感触至深。讲的是两袖清风的共产党员楷模孔繁森给群众买药，扶贫救济时出手大方，而自己却生活拮据，到血库要求献血。大公无私的呼和浩市市委书记牛玉儒虽然是高级干部，但他清正廉洁，为素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可从不为自己家人搞特权，这种高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。
作为我们学生，在廉洁的理论和行为下可以把它发扬成热爱祖国，诚实正直，并且要学会令人心怀感恩。平常在学校里要知道劳动最光荣，同学之间要互相帮助。对帮助过你的人要心存感恩！
在学习了廉洁文化后，我们要做到诚实守信。就拿平常的回家作业来说吧，要读，要背的一定要认真完成，特别是要求读的，一定要守信用，不能蒙骗老师和家长。要知道阅读在语文和英语中是很重要的。还有我们平常在值日生中的互相帮助，身体不舒服时老师对我们的关心，我们都要有一颗感恩的心，不能认为是自己应得的。特别要求的是我们学生应该崇尚节俭，不盲目崇拜名牌，不能在衣饰上有攀比的心理，这样，我们就能成为身心都健康的国家未来的优秀接班人。
作为学生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。
廉洁是一种品质，一种精神。廉洁文化进入我们的校园，使校园美，我们的心灵更美！
廉洁文化的演讲稿篇8
尊敬的各位领导：
大家好！
非常高兴能参加这次演讲活动。
提到廉洁，我们自然就会想到那些受到百姓爱戴的清官们，他们的形象深入人心。无论历史如何发展，时代如何变迁，清正廉洁永远是时代的呼唤，人民的期盼。
廉洁文化，也是我们企业文化一个很重要的组成部分，没有健康的廉洁文化，企业就不会发展。
也许有人会问，清正廉洁跟我们这些普通员工有什么关系？之所以有这种想法，是因为你还不理解清正廉洁的真正含义。清正是指清廉，公平、公正，廉洁是指不损公肥私，不贪污。清正廉洁，一方面要做到清廉，更深层的意思还是指人的正直与干事。企业的廉洁文化我认为是融入每一名干部职工思想的一种意识，这种无形的意识无时无刻不在约束和规范着我们每一个人的言行，成为我们大家共同遵守的一种潜在规则。
人民电力为人民。我们的服务对象是人民群众，没有人民群众的支持，我们的工作将无法顺利开展。我们身在电力，与其他行业只有职业的不同，没有高低贵贱之分。极少数同志自以为手中有那么一点点儿权力，能卡卡别人，这些人总会在某些时候给别人出出难题，弄出点事来，好像只有这样他才觉得高人一等。但是，正是这些极个别的行为，使整个企业形象受到了损害。
“我是电力人，人人皆形象。”应成为我们每一名电力员工的座右铭。常久芬师傅的爱人是支援北京奥运保供电服务队的负责人，奥运期间，常师傅承担了家庭所有的重担，没有因此而耽误一天工作。有一次吕建波师傅值班，身体不适，豆大的汗水从他脸颊滑落，有人劝他：回去休息吧，工作是轻身体重要。吕师傅却说：咱干得就是这个，身体固然重要，安全生产的责任更重大。像这样的事例，在我们企业是很常见的。我想，他们不就是廉洁从业的模范吗？
只有我们每一个人都能够勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，真正做到“干事，干净”，才能营造出和谐的廉洁文化环境。
调度工作，需要更高的责任心和最谨慎的工作态度。在预试检修或设备改造工作中，我们提前做好预案和安全措施，明确了职责分工，保证了各项工作顺利完成。在突发性事故中，我们也彰显了强烈的责任感和服务意识。前段时间，有一家企业发生了管道破裂事故，co气体发生泄漏，厂内急需停电。我们接到求助后，立即进行倒闸操作，很快就切断了为其供电的电源，防止了事故的进一步扩大。
在工作中，我们始终坚持《“三公”调度十项措施》和《十项员工服务准则》，科学调度，合理安排运行方式，保证了全市电网的安全、经济、稳定运行，为全市经济发展和“三年大变样”城市建设提供了电力保障。
自省能使人清，自励能使人正，自警能使人廉，自律能使人洁。朋友们，让我们树立起“我们因企业而风华，企业因我们而美丽”的形象意识，依靠规范的言行，树立良好的电力形象，共同构筑具有电力特色的企业廉洁文化，为公司又好又快发展贡献出更大力量。
谢谢大家。
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