现在写作文需要让我们用文字去表达我们的情感，优秀的作文是一本书籍，记录着我们的成长和进步，以下是高中范文网小编精心为您推荐的风俗作文通用7篇，供大家参考。
风俗作文篇1
我的家乡在茂名，我们茂名有一个独特的节日——年例。顾名思义，年例就是年年有此例。年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志·风俗》载：“自十二月到是月(农历二月)乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也就是说，在年例那一天要进行游神，用于驱鬼。
“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。
年例不仅要游神，还要在家中摆上十几围的酒席，菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回家乡，准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅，这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染，而且越养越多。
年例是我们家乡一个独特的节日，它拥有独特的习俗，所以我们一直保留着这个节日。
风俗作文篇2
家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗很多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也有圣诞节那样隆重。
顾名思义，拜太公就是祭拜陈氏的祖先，是不忘祖训、寻根探亲的一种纪念仪式。村子很大，以前有生产队时全村分成八个队，设有九厅十三堂，祭拜每年一次，就按厅轮流。在大厅正中墙上悬挂陈氏九代太公、太婆的画像，大厅中间设十多张宴席，桌上摆满各种果品、菜蔬、糖、糕点以及各种各样的手工制品：如有米粉捏的十二生肖、四大名著中的人物，有剪纸的动物，都惟妙惟肖。
这一天，家家户户张灯结彩，老老少少喜气洋洋，整个村里洋溢着节日的气氛，所有的亲朋好友，只要是家里走得脱的，是一定到场的;陈氏家族居住在外的，定成群结队，携妻带子，敲锣打鼓的来。这一天，有龙灯助威，有戏班助兴，有篮球比赛、有杂技表演，整个村子是沸腾的。过年哪有这么热闹呢?
可以毫不夸张地说：对家乡而言，一年四季最好色，就是正月初十日。
风俗作文篇3
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；光阴似箭，日月如梭。又一个过年到了，每一个在外上班的人都要急急忙忙地回到自我的老家过年。在我们的家乡——磐安，还有一项祭祖的活动，更是千门万户都要举行的一种民风民俗。
在我国，祭祖的方式有许许多多种，有的以一个村为一个团体一齐去，有的以同一种姓氏为一个团体一齐去，还有的以一个家族为一个团体一齐去。只要到了该祭祖的日子，大家就会聚集起来，到村里的某个地方祭祖，但我们的家乡祭祖的方式却与众不一样。
大年三十，是祭祖的日子，我的家乡，家家户户都是自我祭的，只要吃完了午饭，就会开始做许多的事情。首先是，在自我家祭祖，因为祭祖都是以近到远的。所以先是在家里把爷爷、奶奶、爸爸、妈妈叫进来，让他们坐在椅子上，然后，奶奶把他们爱吃的猪头肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶说这是给玉皇大帝吃的。等他们吃好以后，就好了！”他们吃完后，奶奶便拿出了香，把香点燃后，给了我三根，我说：“为什么不给我六根呢？”单纯的我以为有六根就来年六六六大吉利了。此时此刻，在一旁的婶婶说了一句：“双数不吉利，大妞！”我当时感到很不解，但我也没多说什么。
不一会儿，家里的祭祖完毕了。之后是去祭我爷爷奶奶的爷爷奶奶了，在那之间，我和奶奶折了许许多多的金元宝，折着折着，我便闹了笑话，我莫名其妙的折了一艘小船。我妈妈还笑着说：“你要是给他们送去一艘船，去海的世界游玩吗？”之后是一阵哄堂大笑，顿时我的脸就红了。祭奠爷爷奶奶的爷爷奶奶，和之前的大不相同，因为他们的“家”在山上，我们要走几千米才走到哪里，没有瓜果仅有钱。妈妈说；“只要有钱！他们想要什么就要什么。所以就没带了。走啊、走啊，最终到了，我们一家的祭祖活动也立刻结束了。
这次的祭祖活动让我回味无穷，它既让我明白了家乡的祭祖活动的方式，又让我吃到了美味！
风俗作文篇4
“百里不同风，千里不同俗”。我的老家湖北，春节的传统习俗更是数不胜数。而众多习俗中，最令我难忘的习俗是祭祖。
年三十早上六点整，长辈纷纷起床，大家都是一脸的庄严肃穆，开始准备祭祖用的东西：鱼，寓意年年有余；肉，代表来年的日子红红火火；苹果，寓意来年平安吉祥。
太阳渐渐升高，我们来到了祠堂。我抬头一看，惊呆了：整座祠堂内金碧辉煌，屋顶上的.瓦片分配的井然有序，大殿中央屹立着三座栩栩如生的神像。它们分别是山神、土地神、财神。神像后面画着双龙戏珠。奶奶慢慢地走上前去，小心翼翼地将供品放好。随后向后退了几步，双手合十，腰微微弯曲，郑重地朝神像拜了三拜。其他长辈也纷纷效仿，但我和小五不以为然。我头一仰，嘴巴一撅：“哼！迷信！就算真有，来它几个，我打它几个。”奶奶听到这样的话，顿时火了，眼睛瞪得溜圆，脸都变了颜色，一改平时慈祥的神态。吓得我俯首称臣，只得效仿奶奶。
奶奶开始烧纸钱了。烧纸钱，就是烧给过世人用的钱。烧纸钱虽说是封建迷信，但在农村却还是非常的流行。不为别的，只因这是农村爷父先辈们对后人的一种另类教育，教育后人如何缅怀先人、知晓家族史及其延续思想的途径，也是先人们重男轻女思想典型显示。在我看来，并不一定说烧纸钱就是孝，它传的是一种孝的精神。真正的孝，是孝在眼下。就如老话说，与其死后多烧纸，不如生前多孝顺。生前父母不孝敬，死后何必哭鬼神。父母生前敬孝方为孝，父母死后尽孝徒枉然。但这些话，只在我的心里飘过，我可不敢跟奶奶去理论。
我们出祠堂时，村子里就充满了供品和香火的气息，像泉水一般涌到村子里的各个角落。原来，家家户户要准时在先祖的牌位前上供。这个时候，苦的不是大人们，而是那些孩子们，他们的嘴哪能管得住啊！孩子们望着香喷喷的供品，口水也不知不觉往下淌，反反复复哀求着父母给自己吃一口。但回报他们的是句“还未到时候呢”。可怜的孩子只能眼巴巴地望着供品，一直呆呆地望着，到结束了也没有吃上一口呢！
祭祖是我们湖北独有的风俗，它承载了湖北人对未来美好生活的向往，值得被大家传承。
风俗作文篇5
藏族的春节习俗
穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫“萨举”，即新装。藏历正月初三，拉萨人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛打扮得“花枝招展”——额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带。
风俗作文篇6
今天是清明节，奶奶说清明节要蒸小燕。我问奶奶：“为什么清明节要蒸小燕？”奶奶说：“因为清明节过后，天气会逐渐变暖，燕子就会从南方飞回来了。”明白了蒸小燕的来历之后，我马上开始动手蒸小燕。
首先，奶奶帮我和好面。面握在手里软软的，滑滑的。我先大体把燕子的头捏出来，然后又捏出它鼓鼓的身子。哈！我的燕子形状已经基本出来了。书上说：“一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。”对，我还要剪出它的翅膀和尾巴！我拿起剪刀，三下两下的把它的翅膀和尾巴剪了出来。“真得是栩栩如生啊！”我自言自语地说道。剪完了翅膀和尾巴，接下来该剪它的眼睛了。奶奶给我找了两粒香菜种子，并告诉我要蘸点水再按在它的头上。
还差点什么呢？对了，还差它的嘴巴！如果没有嘴巴，我们活泼机灵的小燕子怎么能吃害虫呢？我用剪刀在眼睛下面剪了一个小口子，作为它的嘴巴。整个燕子就这样完工了。我仿佛看到了小燕子在说：“今天的天气多好呀！我多想飞到广阔的蓝天上，自由自在地飞翔啊！”我赶紧把它拿到阳光下，让它享受到这春日里明媚的阳光。
我真的希望小燕子赶快飞到我们身边，为这美丽的春天增添无限生机。
风俗作文篇7
每年的农历五月初五，是家乡有特色的日子—端午节。我的家乡在河南南阳，家乡有独特的端午风俗，吃粽子、插艾叶、戴香包、喝雄黄酒，还有热闹的龙舟比赛。
每到端午节，最有意思的是包粽子。妈妈会提前准备好粽叶和材料，我们自己动手包粽子，包粽子也不容易，看着妈妈熟练地包着粽子，我也想动手包一个，我拿了一个粽叶，放点米和红枣，拿着绳子绑呀绑，费了好大劲才包好一个，虽然没妈妈包的好看，但这是我自己的劳动成果，心里还是很高兴。
每到端午节的早上，我会早早的起床，用妈妈提前准备的水洗洗脸，据说这水头天晚上已被嫦娥下了药，洗过脸后一年都不会得病。
餐桌上早已摆满了热气腾腾的粽子、鸡蛋、鸭蛋、大蒜等，我赶紧津津有味的吃了起来。
这就是家乡的端午节，给我带来了许多喜悦和欢乐，我爱家乡的端午节。
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