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给未来的你读后感优质5篇

读后感是我们对书籍中的人生智慧和哲理的思想引发和探讨,写读后感的目的是为了记录自己在阅读过程中的思考和感受,下面是高中范文网小编为您分享的给未来的你读后感优质5篇,感谢您的参阅。

给未来的你读后感优质5篇

给未来的你读后感篇1

尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖,内容丰富。拜读之后,有一种悲观的感觉。其实,科学技术是一把双刃剑,换一个角度看,人类前途未必如此。

首先,从人类发展史看,总体上是进步的。从原始社会到农业社会,人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活,圈养牲畜种植庄稼,生活稳定;从农业社会到近现代工业社会,大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活,进厂打工;随着现代科技的发展,大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。

其次,(按书中观点)从第三个千年来看,曾经长期威胁人类生存、发展的'瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看,人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题,越来越多的工作将由机器代替,解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级,也不愁吃穿,甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活?!

最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。

综上所述,我们要乐观看待未来社会的发展。

当然,在社会发展的每个阶段,人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱,工业社会资本对工人的剥削,未来世界发展中的各种风险等,但究其根源,并非是人类知识和现代科技的发展,而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。

科学技术是一把双刃剑,当今世界,生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展,让许多人目瞪口呆,让一部分人手足无措乃至抓狂。

社会的发展有其客观规律,作为弱小的个体,生存其中必须趋利避害。我是属于edirw群体,即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体(相对于weird即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体),也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习,吸收新事物;不随波逐流,量力而行,把有限的精力用到刀口上,充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。

世界的本质是什么?未来往何处去?不必深究。个人是渺小的,是由细胞演变发展的生命个体而已,快乐活在当下!

给未来的你读后感篇2

看完《未来简史》归结于一句话:万物互联让人类的能力指数上升,人类放弃意义而追求力量,智人失去控制权,极少数人控制世界。放下书,世界还是世界,贸易摩擦,围追堵截,崛起增长与压制,民粹主义与开放合作,现在还是柴米油盐,未来还只是未来,甚至可能永不会成为现实,当前独善其身仍然可行,一切似乎没有变化。一千六百多年前,陶渊明就说了悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,嗯,就这感觉,感觉都没变。

但有些想法在悄悄地变化:

1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币,人类开展了大规模的分工协作,从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。

2、对自由人文主义,平等,自由,自由意志,独立意志,追随自己的内心,不那么确定,那么执着了。

3、对万物互联,个人隐私,数据自由,有了新的认识,或许,这是人类进行大规模协作,大幅度提升力量的必然趋势,势不可挡,顺者昌逆者亡。

4、意识到如果生命最终只是技术问题,会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。

然后想,今天的我和昨天有何不同?人和人的差异在哪里?

能力,见识和眼光(含境界和定位)。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力,意志力,当然也包括了语音能力,运动能力,发现问题与解决问题的能力,逻辑推理能力,总结能力,洞察能力,规划能力,情绪控制能力等。眼光高低取决于见识,见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅,因为没有见识,为什么没有见识,很多知识不知道,知道了也没有能力抽丝剥茧,归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人,而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。

有些事我们知道自己知道,我们也知道自己有些事不知道,知道的东西多少,决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道,但它总是通过直觉、感觉,隐隐地,经常性地影响我们的.选择,而大部分的,是那些我们不知道自己不知道的部分,我们不知道,所以就会执,就会固执己见,就会画地为牢,就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分,是他人知道自己知道的部分,这就是眼光、境界、定位的差异来源。

实迷途其未远,觉今是而昨非。以为记。

给未来的你读后感篇3

我读了一本科普类小说——《小灵通漫游未来》,里面有趣的故事、新奇的事物让它我对它的印象很深。

这本书是中国著名科幻作家叶永烈写的,他在书中给游未来市的小记者小灵通塑造了可爱的形象。

记者小灵通在一开始便登上了去未来市的巨大气垫船,随同小灵通的好朋友小虎子和小燕既有“微型半导体电视电话”,又有“电视手表”。到了未来市后,他们又乘上了“飘行车”,看到了机器人、放大机、环幕立体电影、人造食品工厂......

在未来市里,我最喜欢的是“飘行车”,它有一个喷气发动机,能够喷出两股气流,一股气流朝下,使汽车腾空而起,离开地面;另一股气流朝后,推动汽车向前跑。它跑起来非常快,能在地面上飘行前进,所以大家叫它“飘行车”。它不仅能在水上飘行,还能爬山。车内装有自动避撞装置和自动紧急刹车装置,这车既方便又安全。这时,突然让我想起了我曾经乘过的.磁悬浮列车,它就是神奇的地面飞行器。哈哈!在今天,科幻小说中的“飘行车”已经成为了现实。

假如,我有这样的车,那有多好呀!我就可以自己开车上学放学了,不用爸爸妈妈每天辛苦地接送我了,在暑假里,我还可以带着全家去旅游呢!

给未来的你读后感篇4

文中具有代表性的一组对比:

在18世纪,人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心,把神推到了一旁。

而在21世纪,数据主义则可能从以人为中心走向以数据为中心,把人推到一边。

作为人文主义的忠实拥护者,对未来是绝对的乐观派,不相信数据主义会推倒人文主义。

科技变革的21世纪,正是我们这一代人努力创造的`时代,一切与我们息息相关。作者所说的算法统治世界的假设,不管多么有理有据,反正我是不会相信。

人文主义能取代以神为中心的宗教主义,是人真正需要爱与自由,而对于数据主义取代或是推倒人文主义的说法,感觉有点虚妄。数据是人创造的,反过来又操控人,那人真的那么需要数据吗?

就目前的形势看,虽然科技的列车在极速前行,但人们总是在“居安思危”地预测着,防范着数据统治人心,数据主义稍露苗条就会被人们所厌恶,就算算法比我们更了解自己,作为充满好奇心与好胜心的人类,怎么可能将自己的世界局现在算法推荐的标签里?

相反,我觉得科技变革不断推进,数据主义的出现只会让人们意识到人文主义的重要性,在大量数据流中,人们最终会觉得,最珍贵的还是人性!

给未来的你读后感篇5

打算每个星期看一本书,今天赶紧把这本快超了一星期的《经营未来》看完了,有必要写些感想,希望以后能坚持李明博,作为韩国的总统,居然是从那么贫穷过来的,让我难以置信,他年轻时的经历奇特,一个连高中都没钱读下去的孩子居然靠自己完成了大学,这是一般人无法做到的。李明博三年夜校是靠每门课成绩都是第一名而免学费的,他不仅在学习上那么突出,还同时随着季节变化做买卖,他卖过麦芽糖,卖过冰棍,卖过爆米花,卖过水果。就是在这种既不耽误学业又赚钱的艰苦生活中完成了高中。

他的大学之路更令我敬佩,他只是一个突发的念头去考一次试试,如果考取了大学,就算是大学中退了,比高中毕业证强些。他拼命复习,在离考试一个月时还开始熬夜复习,终于他的大学梦实现了,但是光是考试合格,没注册是不能算大学中退的,于是他靠清理垃圾卖苦力交了他大学的学费。他说他从一个清理垃圾卖苦力的工读学生,到敢于迎接挑战的学生会主席,到军事政权的反抗者,到打工者,到职业经理人,到首尔市长,到当选总统,是贫困教会了他善于学习,教会了他冷静地思考人生和社会的意义,迫使他执意进取,直面挑战,勇于变革,使他懂得了把握未来,经营未来。这也让我想到了穷人的孩子早当家,李明博就是乘着贫穷的翅膀腾飞的。李明博在“现代”的经历是常人无法完成的,在现代工作了27年,从一个普通的打工者,20多岁当代表理事,35岁当社长,40多岁当会长,人们称他为“工薪族的神话”,他靠得是一种信念和精神,一种怀揣志向和梦想,遇到挫折不放弃的精神,一种在困境中总是拼尽全力去挑战,去奋斗的精神。

下面是他的一些名言,一起共勉。年轻人一定要勇于挑战,无论陷于何种绝境,都要勇敢地挑战!年轻意味着什么?意味着即使失败,也随时可以再挑战!与其在“我能做”“我不能做”之间犹豫不定,浪费时间,还不如想想“我现在能做什么”如果是非做不可的事,即使只有百分之一的希望,也要付诸百分之九十九的努力。

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