高一语文上册教案7篇

教师写好教案可以更好地安排课堂的反馈和评价时间，及时了解学生的学习进展，好的教案能够提供多样化的教学方法和策略，满足不同学生的学习风格，高中范文网小编今天就为您带来了高一语文上册教案7篇，相信一定会对你有所帮助。

高一语文上册教案7篇

高一语文上册教案篇1

一通假：

①病瘘。[瘘，通“偻”，lǚ，脊背弯曲。“伛偻”(yǔlǚ)，腰背弯曲，驼背。]

②早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。[而，通“尔”，你们]

二古今(双音节同形)异义词：

①故乡人号之'驼'。[故，所以;乡，乡里]

②不抑耗其实而已，[其，它们;实，结果实(名作动)]

③其实害之。[其，那;实，实际上]

④见长人者好烦其令。[长，管理;人，百姓]

⑤得养人术。[养，治理;人，百姓]

三词类活用：

1、名作动：

①不知始何名。[叫，“何”是疑问代词作宾语，前置。]

②病瘘，隆然伏行。[患病]

③名我固当。[称呼]

④早实以蕃。[结果实]

⑤橐驼非能使木寿且孳也。[活得长久]

⑥其莳也若子。[抚育子女，对待子女]

⑦甚者爪其肤以验其生枯。[用爪抓，掐。]

⑧传其事以为官戒。[作传。在句子里是为动用法。]

⑨而卒以祸。[祸，受到祸害。(见课本181页注解27。)]

⑩移之官理可乎?[做官]

2、动作名：

或移徙。[移栽的树]

3、名作状：

①旦视而暮抚。[旦，在早上;暮，在晚上]

②而木之性日以离矣。[日，一天天]

4、使动用法：

①以致其性焉尔。[使……达到]

②非有能硕茂之也。[使……硕大茂盛]

③非有能早而蕃之也。[使……早。使……多]

④见长人者好烦其令。[使……多](邓建列认为是形作动，不断地发布)

⑤遂而鸡豚。[遂，成，章程，作使动：使……长成;喂大。]

⑥鸣鼓而聚之。[鸣，使……发出响声;敲响。聚，使……聚集。]

⑦又何以蕃吾生而安吾性耶?[蕃，使……繁荣。安，使……安乐。]

5、意动用法：

驼业种树。[以……为职业]

6、为动用法：

①其培之也。[为……培土]

②忧之太勤。[为……担忧]

③虽日忧之。[为……担忧]

④传其事以为官戒。[为……作传]

四句式：

1、判断句：理，非吾业也。[以“……也”式表示判断]

2、倒装句：

宾语前置：

①不知始何名。[名何——叫什么]

②故不我若也。[若我——如我]

③吾又何能为哉![能为何——能够做什么]

④又何以蕃吾生而安吾性耶?[以何——用什么]

3、省略句：

①然吾居(于，在)乡。

②而卒以(之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。)祸。

③传其事以(之，它，指代“本传”)为官戒。

④移之官理可乎?(于，到)

五一词多义：

虽

虽窥伺效慕。(即使)

虽曰爱之。(虽然)

故

其土欲故。(旧)

故不我若也。(所以)

实

早实以蕃。(结果实，名作动)

不抑耗其实而已。(结果实，名作动)

其实害之。(实际)

若

其置也若弃。(像)

若不过焉则不及。(如果)

故不我若也。(如，及，比得上)

而

鸣鼓而聚之。 (表承接，一说表目的，可不译。)

字而幼孩。 (通“尔”，你们)

旦视而暮抚。 (表并列，又)

而木之性日以离矣。 (表顺接，可译“于是”)

业

驼业种树。 (以……为职业)

理，非吾业也。 (职业)

然

隆然伏行。(……的样子)

既然已。 (这样)

然吾居乡。 (然而)

病

病瘘。 (患，生……病，名作动)

故病且怠。 (困苦)

者

有类橐驼者。 (……的样子)

他植者则不然。 (……的人)

则与吾业者其亦有类乎? (……的人。“吾业者”，我们种树行业的人)

以

以致其性焉尔。(来)

以子之道，移之官理可乎? (把)

早实以蕃(而)

而卒以祸(因，因为)

摇其本以观其疏密(来)

而木之性日以离矣(地)

且

无不活，且硕茂。(而且)

吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。(尚且)

故病且怠。(又，又……又……)

传

种树郭橐驼传(一种文体)

传其事以为官戒(为……作传)

高一语文上册教案篇2

三维目标：

1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。

2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。

3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。

思路方法：

散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性。

教学过程：

一导语设计：

?多媒体叠映湘西风景画】

这，就是边城。

今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》

二文本解读：

(一)、指导自主学习

1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。

?参考性提示】

①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗

②《边城》是用文字绘就的无彩之画

③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌

④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好?

?参考性提示】学生可能会有多种说法，要讨论引导。

明确：用“爱”字概括比较恰当。

沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”

答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

(二)组织合作学习

●风景中的秘密

1、投影：【烟雨凤凰.ram】

2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。

明确：

①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、

白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、

②描写的语句示例：

★落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾;

★河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------

★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍?为什么?

?参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。

?归纳概括】如果可以的话，我会用dv把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。

?投影显示】风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和

4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮!你们听出的意思是什么?

?明确】风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。

●故事里的隐语

1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。

?投影显示】重要人物关系

2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”?

?合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----

纯朴的祖孙之爱

古朴的邻里之爱

自然的男女之爱

3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点?

?明确】清纯、古朴、自然，有人性之美。

4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。

?合作讨论】：关于“爱”，作者“说明”了什么?

明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

5、清纯古朴的自然风景，作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事?

?合作讨论】明确：作者还赞美了-------

象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠

象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。

象征着民族古老的历史和传统的端午节

象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶

6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么?

?明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美;

②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;

③民族的传统品德和人格应该重建。

(三)引导探究学习

1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么?

?参考性提示】

①民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。

②时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。

2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。

?dv剪辑】(说明：内容—恶搞原作;音乐--《两只蝴蝶》)

?思考方向】比较电影镜头与小说的优劣;电影是否保持了小说的原汁原味;联想开去，发现了什么问题?有什么建议?等等。

《边城》阅读能力训练

阅读与赏析下面的微型小说，完成1～4题

胸章

何局长省里开会回来，胸前佩戴的那枚银光闪闪的“为人民服务”胸章引得大家无不看上两眼。调皮的打字员芳芳非要借戴几天不可。何局长一本正经地说：“这不中，这是白金的，一枚就是一千多元呢!”

为了落实省土地工作会议精神，何局长带着秘书走了十一个县市区。所到之处，何局长胸前的那枚胸章无不引起注意。

十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透：每到一地何局长胸前的胸章总是银光闪烁。可到了晚上进到舞厅直到第二天离开时却看不到那枚胸章在他胸前闪烁。在赶赴另一个县市区的路上，他又从兜里掏出那枚胸章端端正正地挂在胸前……

回到机关后，人们再没见到何局长佩戴那枚胸章。那位打字员遇到局长又撒娇地说：“何局长，你把那枚胸章借我戴一天不行吗?”何局长耸耸肩膀说：“对不起，这次下乡丢掉了。”何局长把脸转向田秘书，“是吧，小田?”田秘书只好顺着杆子爬。

田秘书明白了局长的用意。接着他给十一个县市区土管局长打了电话：“何局长在北京珍宝大金店花一千多元买的那枚白金胸章可能在你们那里丢掉了。老领导很心痛，请你一定帮助仔细查找一下。”各县市区土管局长接到电话都能清楚地忆起何局长来时胸前银光闪闪，走时却没见到他戴胸章，一定是丢在自己这里了，可上哪儿找?不如派人进京买一枚送去算了。

电话打下去第五天开始，各县市区土管局长陆续来找何局长汇报会议落实情况，走前都留下了一个小红包，说：“何局长，您丢的那枚白金胸章找到了，请您查收。”何局长开始一愣，后来也就随其自然了。几天工夫这位何局长便得到了价值一万多元的白金胸章。

(《微型小说选刊》20xx年第19期丁维法)

1.对何局长佩戴《为人民服务》白全胸章一事的解读，不恰当的一项是

[]

a.何局长佩戴一枚白金胸章，就是为了炫耀，引人瞩目。

b.何局长用一千多元买一枚胸章，就是为了作钓铒，让下属给他送相同的礼。

c.何局长何时佩戴或何时摘去白金胸章，秘书十分明白他的用意。

d.何局长竟然花一千多元买一枚“为人民服务”胸章，无疑具有强烈的讽刺意味。

2.“何局长耸耸肩膀说：‘对不起，这次下乡丢掉了。’何局长把脸转向田秘书，‘是吧，小田?’……”——这里的话语和神态描写，揭示了人们怎样的心态?下列理解正确的一项是

[]

a.通过神态描写，揭示何局长取信于人的心态。

b.通过语言描写，展现何局长信誓旦旦的心态。

c.通过神态和语言描写，剖露了何局长内心的诡谲。

d.通过神态和语言描写，刻画了何局长虚伪的灵魂。

3.下列对小说主题的表达，正确的一项是

[]

a.讥讽何局长的虚伪与贪婪。

b.田秘书的善解人意。

c.讥讽打字员的巴结上级。

d.讥讽“市区土管局长”们的趋炎附势。

4.下面对这篇微型小说的赏析，不恰当的一项是

[]

a.作者善于运用反差来刻画人物和表现主题，颇有审美情趣。

b.小说构思精巧，“为人民服务”胸章竟以白金铸就，旨在直接显示它的份量与价值。

c.作者刻画人物时运用了语言描写，神态描写，心理描写等表现方法。

d.小说语言生动，情节诱人，它所折射出来的社会思想，构成了小说的艺术灵魂。

?答案】

1.c[提示]本项表述与原文意相悖——原文说：“十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透”;而c中却说：“秘书十分明白他的用意”。

2.c

3.a

4.b[提示]作者的构思与情节的设计，其用意在于嘲讽，绝非“直接显示它的份量与价值”。

?边城》测试

1.下列词语中加粗的字，读音、字形全都正确的一项是

[]

a.长矛毒弩(nǔ)黑黝黝(yǒu)彩票(cǎi)

b.竹篁(huáng)削砍劈拨(bá)皮鞘(qiào)

c.碾坊(zhǎn)瘫痪(huàn)干瘪(biě)

d.接查儿(chá)拱手(gǒng)客栈(zhàn)

2.下列各组中字形有误的一项是

[]

a.蚩尤嗤笑妍媸嗤之以鼻

b.艾蒿篙子缟素稿木死灰

c.庭院游艇挺拔铤而走险

d.温柔杂糅蹂躏矫揉造作

3.下列成语使用有误的一项是

[]

a.这个小山村风景秀美，依山傍水，空气清新。

b.沈从文的小说《边城》篇幅较长，真是长篇大论。

c.他这个人最能信口开河，谈论别人了。

d.这部作品本来是老舍的，他非说成是郭沫若的，真是张冠李戴。

4.修辞方法不同于别项的一句是

[]

a.翠翠的心被吹柔软了。

b.爷爷不在了，你将怎么办?

c.祥林嫂老了，四叔正骂她。

d.同志们杀敌，挂了花。沙家浜就是你们的家。

5.下面一段文字的五个空格处缺少关联词最恰当的一组是

翠翠抱膝坐________月光下，傍着祖父身边，问了许多________那个可怜母亲的故事。间或吁一口气……________吁着这种气，________却________把那种东西挪开。

[]

a.于关于将不过无从

b.在关于才可是无从

c.于至于才不过无以

d.在至于将可是无以

6.下列说法有误的一项是

[]

a.沈从文曾有“京派作家”之称，但最能代表他创作成就的是描写湘西边地风土人情的“湘西小说”。

b.《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出对这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。

c.沈从文是我国现当代著名的小说家、历史文物研究家。

d.《边城》在创作上融合了古典抒情诗画和游记散文的艺术要素，再加上笔调舒缓，语言古朴，遂形成了一种抒情、优美、古雅、忧郁的艺术风格。

参考答案

1.a(b项“拨”应读“bō”;c项“碾”应读“niǎn”;d项“查”应为“茬”。)

2.b(“稿”应为“槁”。)

3.b(长篇大论：指滔滔不绝的言论或篇幅见长的文章。)

4.a(a项为拟物，其余为讳饰。)

5.b(这篇小说十分口语化，若夹用某些文言虚词，与上下文不甚协调——抓住这个特征，便可以先淘汰含“于”的a、c项，再淘汰“无以”的d项。因而本题的答案便非b项莫属了。)

6.a

《边城》资料补充

一、作者轶事

孩童趣事

1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里去书包，才发现书包不见了。这时他急了，但转念一想：书包不见了，也不是什么大事。第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛先生。毛老师面带怒色，罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。沈从文知道隐瞒不住，干脆回答：“看戏去了。”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了!”大约跪了半个小时，毛老师才叫他起来。这时，毛老师用温和的口吻问沈从文恨不恨老师罚他跪在树下。沈从文毫不掩饰地说：“当然恨，恨你不该在同学面前罚跪侮辱我。”后来，毛老师把沈从文带进办公室慢慢开导说：“树木是往上长的，你却要往下跪。人必须要求进取，不能自轻自贱而要自尊自贵。”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。

爱情

所有的传记作家对于沈的第一堂课都津津乐道。当沈等上讲台时，面对满屋人的注视，紧张的说不出话。原定于一堂课的讲课内容，不到十分钟就讲完了。完了，沈在黑板上写道：第一次讲课，见到这么多人，我怕了。后来作为沈妻子的张兆和女士，有幸目睹了这一时刻，我想她对沈的木讷与拘谨一定印象深刻。也就在此后不久日子里，沈发现了张。这个被誉为中公校花，开朗活泼的女孩子，热衷与文体活动，身后有为数众多的追求者。在中公的同学中，不乏出身豪门的公子和自视甚高的青年。吴晗就是其中一个(吴也是胡适先生的得意弟子之一，致力于明史研究，当时在中公很有名气，解放后曾作过北京市市长，中受辱而死)。

沈从文无可救药地加入了这一行列，开始了漫长而痛苦的追求之旅.张出身于苏州名门望族，原籍则为安徽合肥，其曾祖是清同治年间著名的淮军将领张树深，追随李鸿章在平定太平军和捻军的战斗中立下汗马功劳。张家当时在合肥是大族，曾在肥西筑围，人称“张家老围”。张的父亲则是民国时期的著名实业家。张兆和为自己的追求者一一排序，分别是“癞蛤蟆1”“癞蛤蟆2”，直到无穷。后来张的二姐曾开玩笑说，沈在当时恐怕连“癞蛤蟆13”都排不上。

在情网中泥足深陷的沈从文在信中抱怨，我现在什么事也不能作。他又进而威胁说，如果一直是这样，活着或许不如死了的好。最为严重的话是，沈说他想自杀。张无奈之下只好去找校长胡适。胡适称张为“密斯张”。张向胡适抱怨说，沈的行为已经严重干扰到了她的学习。胡则说，沈很有才华，我们应该爱惜人才，一起帮助他呀，密斯张：)很显然胡适想成全此事。张不为所动。对此，胡适一再向沈说，为了一个女孩子寻死觅活是很没出息事，还有比爱更重要的事等着男人。事情是如何出现的转机，张为什么后来会选择沈，当事人的心思旁人很难揣测。我们只能推测，一切都来自于沈的真诚，痴情，数年如一日的坚持。沈常以乡下人自居，所以在给沈的电报中，张终于表示了接纳，电报中说：乡下人，喝杯甜酒吧。

墓碑

沈从文先生墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高2.8米，宽1.9米，厚0.9米，重约6吨。碑石正面，集先生手迹，其文曰：“照我思索，能理解我;照我思索，可认识人。”背面，为先生姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文;亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。

沈从文与诺贝尔文学奖

瑞典学院院士、诺贝尔文学奖终身评审委员谢尔以?马悦然于高行健获得了诺贝尔文学奖后，在《明报月刊》中表示，1987、1988年诺贝尔文学奖最后候选名单之中，沈从文入选了，而且马悦然认为沈从文是1988年中最有机会获奖的候选人。1988年，马悦然向中华人民共和国驻瑞典大使馆文化处询问沈从文是否仍然在世，得到的回答是：“从来没有听说过这个人。”其实，沈从文刚刚离世数月。文化界流传，1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文，但因为诺贝尔奖只会颁授给在世的人，因此沈从文与诺贝尔文学奖可谓失之交臂。

二、故事简介

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊.

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

三、精彩片段

那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

高一语文上册教案篇3

教学目标

1、了解本文委婉曲折、层层深入、纵横捭阖的论说技巧。

2、学习本文通俗生动的人物语言和细致入微的人物行动和对话描写。

3、归纳本文文言知识点。

4、认识凡事应从长远考虑，以国家利益为重的道理。

教学要点

1、文中难解词句质疑，师生共同解难。

2、精当的细节描写和游说技巧。

课时安排：安排二课时

第一课时

一、导入课文：

我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”“舌头”真有这么大的作用吗？让我们看看《战国策》里的触龙是如何运用他的三寸不烂之舌说服赵太后，换来齐国救援之师的吧。

二、简介赵太后：

赵太后是赫赫有名的赵威后。在《战国策？齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话：道出了“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的千古名言。

三、介绍背景：

公元前266年，赵惠文王去世，其子孝成王继位，因他年幼，故四赵太后执政。新老交替，又加太后新政，国内动荡不安。当时的赵国虽有廉颇、蔺相如、平原君等人支撑门面，但国势大不如前。秦国认为有机可乘，便发兵东下，一举攻下赵国的三座城池，赵国危在旦夕，不得不向齐国求救兵，

四、指导自读

（一）初读课文，读准字音，注意断句

游说（）唾沫（）强谏（）有郄（）恃粥（）

耆食（）老媪（）接踵（）膏腴（）

（二）诵读指导

第一自然段的诵读：本段为叙述语气，要读得平缓、清晰。“赵太后新用事，秦急攻之”句中的“新”和“急”要用重音读。要将赵太后的蛮横无礼读出来。（指名一学生读，教师作指正，然后学生齐读）

第二自然段（齐读课文）诵读指导：

1、后从盛气凌人到态度稍好转的心理变化读出来。

2、触龙是在太后与大臣僵持不下时出场的。他的有意识的苍老，他的机智，他的从容不迫都寓于其温和、亲切的拉家常的言语之中，读时要注意。

3、“日/食饮/得无衰乎？”句一要读出关切之情，二“日”与“食饮”后要略作停顿。（教师范读，学生齐读）

第三自然段（让一名朗读基础好的同学读，然后作指导）诵读指导：

1、愿令/得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻！”句“令”后略作停顿。“没死以闻”要读得坚定可信。

2、丈夫亦爱怜其少子乎？”要读出疑问语气中得关切之情。

3、岂非/计久长/有子孙相继为王也哉？”句较长，一要读出反问语气，二要在“非”“计久长”后略作停顿。

4、段中触龙与赵太后得对话已很投机。左师公疼爱小儿子“没死以闻”的恳切；太后对“爱子”话题的兴趣均溢于言表。因此，太后之言“妇人异甚”“君过矣”要读得心平气和，“然”更要读得心悦诚服。（学生齐读，男女声分角色读）

第四自然段诵读指导

本段中触龙单刀直入，侃侃而谈；赵太后怒气全无，心悦诚服，读时要把握好此点。

（三）再读课文，疏通文意

（学生齐读课文后用10～15分钟时间结合课文下面注释疏通文意）

五、布置作业：

1、对照注释，翻译课文。

2、熟读课文，体会游说的巧妙。

《触龙说赵太后》基础知识

1、下列加点词的注音有误的一项是（）

a、太后不肯，大臣强（qiǎng）谏b、老臣窃以为媪（ǎo）之爱燕后

c、老妇必唾（chuí）其面d、持其遗（zhǒng）为之泣

2、下列句中虚词的用法与例句相同的一项是（）

①例：对曰：“甚于妇人。”（）

a、少益耆食，和于身也。b、赵氏求救于齐。

c、冰，水为之，而寒于水。d、长安君何以自托于赵？

②例：父母之爱子，则为之计深远（）

a、必以长安君为质，兵乃出。b、老臣以温为长安君计短也。

c、廉颇为赵将，伐齐。d、冰，水为之，而寒于水。

③例：故以为其爱不若燕后。（）

a、是故败吴于囿，又败之于没。b、以一壁之故逆强秦之欢，不可。

c、吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之。d、广故数言欲亡，忿恚尉。

3、下面对句中“之”字的用法，分类正确的一项是（）

①赵太后新用事，秦急攻之②太后盛气而揖之③而恐太后玉体之有所郄也

④太后之色稍解⑤而臣衰，窃爱怜之⑥父母之爱子，则为之计深远

⑦诺，恣君所使之⑧老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君

a、③⑥⑧/①/②⑤⑦/④b、③④⑤/①②/⑥/⑦⑧

c、①③⑦/④⑤/⑥/②⑧d、②⑧/③④⑤/①⑥/⑦

4、下列句中“而”字的用法完全相同的一组是（）

①太后盛气而揖之②入而徐趋，至而自谢曰③窃自恕，而恐太后玉体有所郄也

④老妇恃辇而行⑤最少，不肖，而挟重器多也

⑥多予之重器，而不及今令有功于国⑦今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地

a、①⑦b、⑤⑦c、②③d、②④

5、指出下列句子的语法特点。

①赵氏求救于齐（）

②尊长安君之位（）

③长安君何以自托于赵（）

④必勿使反（）

6、翻译下列句子。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

译文：。

②赵王之子孙侯者，其继有在者乎？

译文：。

参考答案

1、c

2、①c②b③c

3、a

4、b

5、①介宾短语后置②使动句③宾语前置④省略句

6、①有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。

②历代赵国之君的子孙封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？

《触龙说赵太后》课堂实录

教学过程：

我很欣赏曹刿，国难当头时，位卑不忘忧国，问战，参战，论战！

我很欣赏烛之武，怀才不遇，怨气滔天，秦晋围郑时，理智战胜情感，国家为重，人民为重，终以说辞退秦师！

我也很欣赏邹忌，妻妾成群，气宇轩昂，仪表堂堂，善从小事见大，治国如审美，治大国如烹小鲜，成功的讽谏，千古名传！

不同的国家，不同的事件，不同的方式都收到同一游说结果：说服对方。我认为除了说辞的深入浅出，除了说辞的发自肺腑，更重要的是耿耿忠心，坦坦胸怀。

今天我们再认识一位战国的触龙：触龙说赵太后

面对这一题目可以提哪些问题？

触龙在什么情况下说服赵太后呢？朗读第一节。

“用事”什么意思？“新”——刚刚赵国的国君哪去了？

赵太后遇到了什么问题？秦国为什么“急攻”？

如果改动一个标点：“赵太后新用事。秦急攻之，赵氏……”还能这样理解吗？这个“急”怎么理解？强调是攻打的迅猛。事实上，当时秦国看到了刚执政，国内动荡，国势衰微，才发兵东下；即占赵国三座城池，赵国危在旦夕！

赵国危在旦夕！赵太后上任后遇到的第一个难题！如何解决的？怎么译？

齐国什么意见？“必以长安君为质，兵乃出。”“以”什么用法？意义？有没有谈判的余地？这是赵太后上任后遇到的第二个难题。

“太后不肯，大臣强谏”国家危在旦夕，该不该“以长安君为质”？用现在的观点来说是什么冲突？个人利益和集体利益的冲突

赵太后不肯，说明她什么？溺爱！大臣们怎么做的？“强谏”——竭力劝说！大臣们为什么敢“强谏”？a忠心b新用事。所以“新用事”显得尤为关键！

新国新用事，秦才攻！就因为新国新用事，齐才苛刻！就因为新国新用事，大臣们才敢如此这般，大臣心中难免不服气！

“复”什么意思？明日复明日，明日何其多！

比较“又”、“再”的时态！

有人说，太后如此，写出了她性格中的特点：固执、蛮横，倚老卖老！但太后如此也有合情合理的一面：太后为什么会这样？刚刚失去丈夫，又要忍受别离；刚刚佐政，又面临如此压力。所以，太后的言辞，从心理角度看十分正常！

现在关键问题有三个：秦急攻；齐叫板：大臣强谏

关键的关键是大臣还是太后？谁来解决——触龙！触龙会沿着大臣的方法走么？写大臣对触龙的劝说有什么作用——反衬！写太后“凶横”也是！

“左师触龙愿见太后”这里的“愿”有两解：愿意：希望。选择“愿意”，说明别人劝之所为：选择“希望”，是主动所为！从表现触龙的角度来看选择哪一个？

太后知道之后，怎么想的？所以“盛气而胥之”。“入而徐趋，至而自谢”两个而字连接两个动词，动作有先有后，所以是承接，也叫顺接。臣民见太后，应快步小跑，而触龙却“入而徐趋”，以至有违宫礼，所以“至而自谢”，这些谢，就是道歉！原因是佬？病足，不能快跑！道歉之因有2个。“不得见久矣”————该不该常来？能不能常不？因为“病足”，所以“自恕”！但这次，为什么又来了？把主体改为身体行么？不敬！敬意大失！

触龙老态龙钟，不能疾走，太后当然想到自己，怎么样。“恃辇”而得！行：方式是“恃辇”，所以“而”表示修饰作用。由此看来，太后年龄怎么样啊？人老了，胃口就不行了。所以触龙，自然谈到饮食。

“日食饮得无衰乎？”什么意思啊！“衰”，减少下文还有一个“臣衰”，指衰老，与现在同义。一首诗中还有这个字：“乡音无改鬓毛衰”（斑白）

“恃粥耳”，能吃的上大鱼大肉大鹅大鸡么？为什么不能吃？年龄大，国事繁，不容易啊！法没方，一个要为车事殚精竭虑，真很感动人啊！请大家想想太后一肚委屈：新死丈夫，国家大事要自己处理，小儿子又成了矛盾的焦点；国外，秦国大军压境，城池连失，盟国条件苛刻；内部大夫强谏，不体谅自己，搞得很僵。

这里，太后没想到触龙谈的是健康，说的是起居，介绍的是食饮养生。看似东来西去，东拉西扯，洋溢于中的是深深的同情，缕缕的慰藉，丝丝的关心体贴。触龙的目的是什么？解除太后的精神武装，消除盛气！目的达到没有？“少解”。之后，触龙提出什么要求？“贱息”什么意思？能换“令郎”么？真的是“不肖”么？为什么提“最少”？———————因为长安君也是“最少”，触龙想让儿子当什么？卫士！卫士穿什么衣服？”“黑衣之数”中的“黑衣”借代什么？这个要求过不过分？为什么“没死以闻”？礼！“托之”之指谁？托他给谁？太后！太后看出了触龙的什么心情——————爱怜，是溺爱么？托子于太后是保家卫国，在大敌当前的时候，献出自己最小的儿子！在争执之中，触龙猛的送出一句压倒对方的观点：“老臣窃以为”“之”什么用法？这句译时要注意什么？

左师的例证是什么？我们齐读。“持其踵”怎么理解？念悲，同义，哀，可怜。非，不是“必勿使反”使谁返？如果正面说，该怎么说？争执之后是说服，哪一字说明太后承认了？从触龙的立论，例证，分析中，传达了这样的诚意。

1、对女儿有长远考虑

2、爱，不溺爱，念悲其远

3、那么，反过来比照长安君呢？他缺少的是什么？比照自己的儿子，又缺少的是什么？

我们说，触龙此时已直奔劝说的主题了。《战国策》的特点，我们说了，作者确实是“精于描写”从太后的盛气—————少解—————笑———————然，的确描写！但对话过程中，我觉得描写还不够细腻，请读课文，给人物对话前，加段情态动作心理描写。

深远的道理，触龙如何走向“说”的目的地呢？请一位同学朗读。“赵之为赵”两个赵字怎样讲才好？你想想“侯”、“继”的词性发生了怎样的变化？（名———————动）继者不在，你推想一下原因是什么？他们落得什么结果？“近者”什么意思？（在位时间短）触龙如何反思的？是人主子孙不善么？是什么？

“位尊而无助，奉厚而无劳，而挟重器多也。”怎么翻译？强调：“而”，转折；挟，拥有；（学生译时没注意互文：地位尊贵，俸禄优厚却没有功劳，然而拥有很多的珍宝。）这句揭示了继承人不在的正面原因。这是从历史的角度从教训上告诉点明太后。接着，怎样进行类比的呢？尊，使动用法。“封之以膏腴之地”如何译？点一下，状语后置！何以自托于赵？“以何”劝说的结果呢？“约”，什么意思？乘shèng一车四马。质于齐即于齐质。

朗读全文，思考：

1、触龙的劝说为什么能成功？

2、太后是否是一个蛮横无理的执事者？

3、触龙劝说过程中用了哪些论证方法？

课上到这儿，我们开头的疑问还有哪些没解决？“劝说之后”好像还没有解决！比如长安君怎么想的，触龙退朝之后呢？齐国，我们就———————

这课还有很多文言知识要我们归纳，我们动手做一下：

1、通假字

2、活用词

3、典型句式

4、虚词：而、之

高一语文上册教案篇4

教学目标

语言建构与运用：学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。

思维发展与提升：了解抒情脉络和抒情方式;感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。

审美鉴赏与创造：了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。

文化传承与理解体会：体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。

教学重点：

了解本文抒情脉络和抒情方式;感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。

教学难点：

理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。

教学时数

2课时。

教学过程

一、说——知作者体裁

1.说小诗：下面四句诗中所说的诗人是谁?

一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。

一画一印一全集，一代英豪一红烛。

2.说作者：你知道闻一多的哪些情况?

在学生介绍的基础上教师适当补充：

闻一多(1899——1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。

早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。

新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。

音乐美，指的是音节和旋律的美。

建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象(即富有形象感、色彩感和画面感)。

绘画美，指诗的对称和句的整齐。

3.说背景：有谁知道闻一多先生为什么写作这首诗歌?

在学生介绍的基础上教师适当补充：

1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。

诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。

4.说体裁：这是一首什么体裁的诗歌?

在学生介绍的基础上教师适当补充，中国新诗的发展：

二、读——理内容结构

1.自由读：读两遍。

2.指名读：其他同学思考诗歌的内容。

3.清理内容结构，整体感知。

①什么是红烛?

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

②从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?

这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

③李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用?

“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”(“自焚”与“流泪”)分两层来展开抒情的。

④诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问?问什么?

三处问：第1节为第一问：红烛为什么这样红?

第2节为第二问：红烛为什么要自焚?

第6节为第三问：红烛为什么要流泪?

全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。

4.小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。

全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。

三、探——析形象语??

1.小组合作探究

分小组研读诗歌，探究的主要问题(不必面面俱到，可侧重其中的一两各方面)：

①这一(几)节写了什么内容?②用了哪些表现手法?③诗人有哪些困惑?有哪些感悟?为什么会产生这些感悟?④语言上有哪些特色?哪些词用得比较好?

全班分为五个小组，分别探究第一节、第二三节、第四节、第五六七节、第八九节。要求：小组分工合作，讨论交流。在书上圈点标注，然后派代表交流分享。

2.分享交流探究成果

每组派1-2名代表，上台分享自己的研究心得和收获。

3.讨论探究的主要要点

①第一小节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。

“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色?”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字;逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。

②第二、三节：对红烛自我牺牲精神的讴歌。

这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答;表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。

诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂。作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出?”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但诗人最终理解了红烛，彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。

上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味;下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。

诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

③第四节：诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。

“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。

“烧罢!烧罢!……监狱!”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。

诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。

④第五至第七节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。

使用拟人手法，一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。

第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪?”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了!”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。

诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么?冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。

第七小节托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。

⑤第八、九节：深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。

“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊!/‘莫问收获，但问耕耘’。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。

四、听——悟情感主旨

1.过渡：作者用问答的形式抒发诗情，那么诗人在问问答答中，情感经历哪些变化?请听名家朗诵。

2.播放朗诵视频。

3.分析点播：全诗情感经历了七次变化，四扬三抑的情绪起落：

诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。

4.小结：本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。

五、吟——得要领技法

1.吟咏诵读，寻找准确表达作品情感和自己阅读感受的声音形式，在诗歌鉴赏中十分重要。理解了诗歌的感情和主旨，请说说吟诵这首诗歌要注意哪些要领?

2.吟咏提示：注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等，比如：

3.吟诵比拼：①小组互相讨论，在书上标记，互相听读。②各小组派代表上台朗读，其他同学互相评议。

六、写——晒收获感受

学了这首诗歌，结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。

示例1：红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。

示例2：写写写，写出累累硕果;做做做，做出惊天伟业;说说说，说的痛痛快快，行行行，行的人中高标!

示例3：开口说话，掷地有声;脚不下楼，著作甚丰;唐诗杂论，楚辞校补，深刻钻研，一丝不苟，大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。

高一语文上册教案篇5

教学目标：

一、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。

二、引导学生具备博爱的品质，尊重他人他物的生命。

三、引导学生增强心理承受能力，尊重自己的生命。

教学过程设计：

一、导入(介绍作者)

二、学生自读了解作者在文中传达的人道主义思想。(自读——讨论——总结)

三、课文解析

1、作者传达的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有价值的事物)

加深学生的理解，引导讨论：从尊重生命的角度谈谈你对佛家语：“扫地不伤蝼蚁命”和夏天人们无情灭蚊杀蝇行为的看法。

2、作者认为应当如何做到尊重生命?

行善——爱护并促进生命，使其体现价值。(学生举例：扶正被践踏的小树)

帮助所有需要帮助的人，怀着牺牲的精神提受难的人服务。(学生举例：捐款)

互相信任，和平共存。(学生举例：和谈避免战争)

和睦相处，与人为善。(学生举例：斡旋化解民族纷争)

3、小结：尊重个体生命——尊重群体生命——尊重全宇宙的生命

四、拓展延伸(学生讨论——老师总结)

1、关注社会

清华大学生刘海洋伤熊事件

初二学生杀母事件

关于取消死刑的提议

结论：提升思想认识，加强法制观念，具备博爱品质，尊重他人生存权。

2、关注个体

上海交大硕士生跳楼自杀事件

世界卫生组织关于全世界自杀人数的统计数字

活着需要勇气?死去需要勇气?

结论：磨砺自我性格，增强承受能力，珍惜自己的生命，坚强面对生活。

课后小结：本文教学效果相当好，能让作者的思想融入生活，为学生点亮一盏心灯。

《我的呼吁》原文阅读

我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

这时候，善就是;爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是;伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关连。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。

今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努为。一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言;温柔的人有福了，因为他们必承受土地。

尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。

可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛，以及继之而来的原子战争;另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将来带来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。

今后，我们的目标是使国家与国家之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。我敢表白我的信心，当我们能从理论的观点来拒绝战争的时候，我们必定能以谈判的方法来解决问题。战争到底是非人道的。我确信，现代人的理性必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会只被当作虚假的文字看待，以致实际上根本就被置于一旁。

希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗的名言;若是能够，总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，也是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。

《我的呼吁》基础测试题

1.下列词语中加粗字读音全对的一项是()

a.伤害(sāng)依据(jǜ)铭记(míng)挺身而出(tǐng)

b.伦理(lún)经纶(lún)普遍(biàn)一叶扁舟(piān)

c.误解(jiě)平庸(rōng)昆虫(kūn)不可动摇(yáo)

d.价值(zí)生命(shēng)环绕(rào)置于一旁(zhì)

2.下列词语中没有错别字的一项是()

a.避免偏辟恶化呕吐

b.勉励历害牺牲虚假

c.领袖联袂和平吓?

d.宣布寒喧维持安定

3.选出关联词语填入空缺处正确的一项是()

希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗③的名言：__________能够，总要尽力__________众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，__________对民族之间的关系而言。

a.若是与也是b.若也也

c.若是跟是d.若与也

4.下列句子中加粗的成语使用恰当的项()

a.在今天的会议上，他们一个说东，一个说西，如此南辕北辙，又怎能达成协议呢。

b.各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。

c.我们呼唤企盼人才，但作为个人自身，恃才傲物是不对的，因为这样做不可能跟他人建立起良好的合作关系，最终也将影响自身才能的发挥。

d.王老师一走进教室，我们都不谋而合的站起来。

5.下列各句中，没有语病的一句是()

a.春光厂试验成功的万匹马力柴油机，具有性能好、体积小、成本低等优点。

b.如何迅速提高中学生的写作水平，这是一个中学教师普遍关心的问题。

c.省反腐领导小组的有关同志对他的批评是有充分准备的。

d.本届大运会会徽，吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年教师为主，其他行业的也有，但不多。

6.下列各句中加粗的词语使用恰当的一句是()

a.他遇事不够冷静，甚至流于意气用事，使他的.看法不能被对方接受，而这些看法本来可能是正确的。

b.消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。

c.其实，细究起来，“华夏汉民族文化”这一概念，本身就有一个动态发展的过程，而并非是一个封闭的稳定的范畴。

d.小男孩吃力地推着车，但无论如何也推不上那个土坡。我上前帮了他一把，趁机向他聊了起来。

参考答案

一、1.b2.c3.a4.c5.a

6.a(b中“至少”与后文“以上”重复;c中“并非是”的“是”多余;d中“向”应为“跟”)

高一语文上册教案篇6

教学目标：

知识目标：1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。

2、学习本文严谨的议论结构。

3、学习本文布局谋篇的特点。

4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。

德育目标：1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。

2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。

能力目标：培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。

教学重点：1、文中关键字、词、句。2、文章议论思路。3、如何通过正反说理突出中心论点。

教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。

教学方法：诵读法，探究引申法

课时安排：一课时。

教学过程：

一、导入新课。

1、举出所学过的欧阳修的文章。(《醉翁亭记》)。

2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》(如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。)

3、由学生介绍欧阳修。

4、关于序。

5、背景介绍。

二、学习新课。

1、朗读课文：学生朗读，教师正音。

2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。

3、再次齐读课文，教师指导：①读出重音，体现这种强调的意义来。(岂非人事哉，“得失”“人事”等)②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。(“方其”领起底个分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。)③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。

三、研讨本文严谨的思维线索。

1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。(虽由天命，岂非人事哉?——盛衰成败，由于人事。)

2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?(论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣)

3、简述庄宗得天下和失天下的史实。

4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?(正反对比论证)

5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?(“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”)

6、用现代汉语将作者的这些结论说说。(“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”)

7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。

8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢?并冠以短序?

9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。

四、课堂延伸：

1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?(小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜)

2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧!

3、课后作业：①掌握课文中特殊的文言句式。②掌握关键字、词。③背诵此文。

?伶官传序》译文

唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。

世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争;到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。

高一语文上册教案篇7

学习目标：

1、理解词中写景、咏史、抒情相结合的写法。

2、把握结构，理解含义，解读词中的景物描绘和人物刻画。

3、体会作者含蓄深刻的情感，并通过朗读表达出来。

教学过程：

一、导入

(课前播放歌曲《滚滚长江东逝水》)同学们，课前我们听了一首歌曲，大家联想起了什么?(《三国演义》)三国是一个充满纷争的时代，留下了很多的英雄和事迹给后人品评。那么，你最欣赏谁?苏轼又最欣赏谁呢?

苏轼在游黄州赤壁时写下了一首千古传唱的诗篇：《念奴娇?赤壁怀古》，让我们一起走进这篇课文，来共同学习。

二、作者简介及写作背景