一个出色的教案需要根据实际情况进行灵活调整和优化，教案的质量取决于教师对教学目标的明确和有效的教学策略的运用，高中范文网小编今天就为您带来了八上作文教案5篇，相信一定会对你有所帮助。
八上作文教案篇1
【教学设想】
紧扣前文续写故事，中心明确，体裁一致；有新奇的故事情节；故事中蕴含一定的道理。在教师指导下，学生完成看———说———写———讲———评。以小组为单位，开展竞赛，师评、互评、自评相结合。
【教学过程】
1、出示文中三幅图画图画，要求学生仔细观察，展开联想，描述画面。
2、听相关故事，设置疑问：“同学们是怎样为李晓明过生日的？”激发学生想象。
3、按要求独立完成续写，开展续写比赛。
续写要求（幻灯片出示）：
（1）紧扣前文续写故事，中心明确，体裁一致。
（2）有新奇的故事情节。
（3）故事中蕴含一定的道理。
比赛规则：
（1）每位同学独立完成续写，然后组内交流，每组推荐一篇佳作参赛。
（2）各组组长当评委，结合教师给出的比赛项目认真听其他选手的故事内容，
做好笔记。
（3）位选手讲完故事后，组长将上台给每一项目选出前三名的（出本组外）
贴上红星。
（4）结合老师评价，选出获胜者，取一、二、三名。
4、学生完成未写完的故事。
5、展示交流，评价提高。
指名读写作，老师、学生评议（这一段话哪里最吸引你？为什么？）。
八上作文教案篇2
一、教学目标：
1、使学生对自己亲身经历的事情进行描写，进一步学习写人叙事的描写方法。
2、引导学生进行口语交际，体会母子、母女间情感的珍贵，明白母亲对自己教育时的良苦用心，激发爱母亲的情感，从而以百倍的热情投入到学习生活当中，回报母亲的付出。
3、从学生熟悉的人物入手，把自己亲身经历的事情描写具体，让学生感受到作文的乐趣，明确作文过程是就是写生活，从而使学生乐于作文。
二、教学流程：
妈妈的爱
有一个很热很热的夜晚，
我从梦中醒来，
妈妈正给我扇着扇子，
汗水却湿透了她的衣裳。
啊，妈妈的爱是清凉的风。
有一个很凉很凉的雨天，
妈妈到学校接我，
一把伞遮在我的头顶，
雨水却打在妈妈身上。
啊，妈妈的爱是遮雨的伞。
有一回我病了，
妈妈抱我去医院。
摸着我很烫很烫的额头，
妈妈着急地哭了。
啊，妈妈的爱是滴答的泪。
有一回，我打破了暖瓶，
还对妈妈说了谎，
妈妈的批评叫我脸红，
我不敢抬头看她的眼睛。
啊，妈妈的爱是责备的目光。
一次老师让我们用“最”字造句，
我说：“我最爱妈妈。”
妈妈告诉我：“我们都是祖国的孩子，
我们都爱祖国妈妈。”
啊，妈妈的爱是亲切的教诲。
八上作文教案篇3
一、范读全诗
二、诵读提示
1、“噫吁唏……难于上青天。”
这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，但感情是豪放的，要读得很有声势。全用散文化的句子，表明诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁唏”是惊异之辞。“危”“高”，同义重出，极言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延长音。“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明。
2、“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”
这一层写蜀道来历，当用叙述调读。“蚕丛”四句说秦蜀两地长期隔绝，无路可通；“西当”两句说“太白鸟道”，意即无人能攀越——这些，都是为下文作铺垫的，应当读得轻而平缓。最后两句为正意所在，应着意加以渲染，如同亲眼见到那怵目惊心的场面，表明蜀道的开通是一件惊天动地的大事。
3、“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹。”
这一层紧承上文，写蜀道的高峻、含虽有道而人难行之意，当用咏叹凋诵读。“上有”二句从不同角度展示蜀道的概貌，要读得慢些，使听者产生视线移动的感觉，重音要落在“六龙回日”“冲波逆折”二语上。“黄鹤”二句，有徒唤奈何之情，读后可稍作停顿，为下文蓄势。最后四句近似特写，专叙人在青泥岭上行走的情形，读时须有身历其境的设想，“百步九折”“扪参历井”二语可重读，速度不宜快，至“仰胁息”作一顿，再读末句并作较长停顿。
4、“问君西游何时还……使人听此凋朱颜。”
诗题下未注明送何人入蜀，所以这里的“问君”无妨假定实有其人，可以读得亲切一些。将行而问“何时还”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，当用劝说的语气读。以下四句借鸟声渲染旅途中悲凉凄清的氛围，读时要放低声调，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感叹的语调读主旨句，至“凋朱颜”略作一顿，以示意犹未尽。
5、“连峰去天不盈尺……胡为乎来哉！”
仍是说不可行，但内容加深了一层，因为说的是蜀道的险恶。前四句不是纯客观的描写，读时须设想这是旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于“飞湍瀑流”之间，要使听者感到惊心动魄。读后可作稍长停顿，再用“其险也如此”缓缓收住。末句是诗人借用蜀人的口气，对历险而来的游者深表叹息——“胡为乎来哉”不是询问，当用降调读，暗含“何苦而来”之意。
6、“剑阁岭炼而崔嵬……化为狼与豺。”
读第一句当突然振起，以再现剑阁的险要景象。“一夫”两句应该得顿挫有力，表明剑阁有易守难攻的特点。但重点是最后两句，这是告诫西游的人：剑阁既为蜀之门户，形势又如此险要，自然易生军事叛乱，决不可以久居蜀地。
7、“朝避猛虎……不如早还家。”
开头四句直承上文，写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句，节奏短而有力，读时当两字一顿，有惨绝人寰之意。稍作停顿后，改用诚恳劝说语气读最后两句。
8、“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”
这是全诗的结束语。主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思。
三、整体感知
?蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭阖，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
诗的开首4句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来，镜头一组比一组惊心动魄。“蜀道之难，难于上青天”，在诗中反复叠现吟唱，作者以酣畅淋漓的笔墨，创造出了一个神奇惊险、雄健开阔的高远境界，使全诗的情感始终处于高昂、澎湃之中，回旋激荡，余韵悠长。
从古代议论性散文中看论证方法之对比论证
经济管理部 周红芳
一、教学目标
1、知识目标
（1）了解对比论证的相关知识及其类型
（2）学生从所学《师说》《过秦论》课文中找到对比论证，并在写作时借鉴
2、能力目标
树立文体规范意识，提高学生写议论文的能力，灵活运用对比论证方法
3、情感目标
在议论文写作中，学生通过使用对比论证的方法，明确是非善恶，能明确表达自己的看法。
二、教学重点
1、学习《师说》《过秦论》两篇古文中对比的论证方法
2、辨析纵向对比和横向对比
三、教学难点
学生在具体写作时能借鉴古文中的对比论证，在规定的时间内写出一篇说理透彻的议论文。
三、教学课时：1课时
四、教学过程与步骤：
（一）导入
议论文是考生在考试中选用频率最高的一种文体，许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当运用常见的议论文论证方法。从多次作文阅卷情况来看，大多数同学只是使用例证法，论证方法很单一。其实，语文课本中的古代议论性散文《师说》《过秦论》《劝学》等名篇，已经为我们展示了精妙的论证方法，今天，我们就从这些古文当中学习论证方法中的对比论证。
（二）对比论证的定义
1、什么是对比论证？
用相反或相对的两方面事实或道理论证论点的论证方法。对比可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。
（三）学习《师说》《过秦论》的对比论证
?师说》运用正反对比论证的方法，造成了强烈的反差效果，使作者主张从师学习的观点不言自明，值得同学们学习借鉴。而《过秦论》运用对比论证方法也堪称精彩绝伦----通篇的对比：秦国本身先强后弱，先盛后衰，先兴旺后灭亡的对比；秦与九国之师的对比；陈涉与九国之师的对比；秦与陈涉的对比。通过这样的对比，让人对秦的灭亡感到触目惊心，对秦灭亡的原因认识得更加深刻透彻。也让我们看到对比论证这一平常普通的论证方法运用得当，其作用多么神奇而强大。
（四）对比论证主要有两种类型：
（1） 纵向对比，就是对不同历史时期内属于同一类的不同事物，或是同一事物在不同发展阶段的不同情况进行 “纵向”对比，是非得失，一目了然。
学生查找，教师概括
如《师说》第二段中：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
首先阐明观点“师道不传，人而有惑”，接着从纵向选定具备相反行为属性的古之圣人和今之众人，即古之圣人从师、今之众人耻师的对比点进行分析论证：古之圣人“从师而问”，而今之众人“耻学于师”，结果是“圣益圣，愚益愚”。对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力。
又如《过秦论》中纵向对比----秦国和秦朝的对比：
由弱到强，原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展，是“仁义之施”逐渐强大是必然结果。由强到弱，原因是“废先王之道”不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果，这就强有力地证明了中心论点。
（2）横向对比，则是对同一时期的同一类事物，或同一事物内部存在的各个方面进行 “横向”对比，好坏优劣，不言自明。
学生查找，教师概括
如《师说》第二段中：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
作者对当时社会上出现的两类人即巫医乐师百工之人和士大夫之族进行的横向对比。将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵的“士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比，深入分析“师道”难复、耻师成风的社会根源，让读者充分认识到“从师”的必要性，从而有力地证明了中心论点“学者必有师”。
又如《过秦论》中的横向对比：
首先拿进行对比，反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政，势力才如此强大，为论点的提出做好了充分的准备。紧接着拿对比，突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊，而弱小的陈涉竟能一呼百应，共起灭秦，原因正在于秦朝的“仁义不施”。最后拿”对比，前者势单力薄却起事之易，一举灭秦；后者势力雄厚却攻秦之难，自取灭亡，突出了陈涉的弱小以及败案的“轻松”，实际上还是为了证明中心论点“仁义不施而攻守之势异也”，无疑增加了强大的论证力量。
（五）写作中常见问题
在阅卷中发现，学生运用对比论证时最常见的问题就是不会“议”例：举出正反事例后，不再作半点分析和拓展，呈现出“论点+正反例子”的简单模式，这样使论证缺少了说服力。
如下面片段：
诗意地生活，源自人们内心的和谐。（观点）如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。（正面例子）而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的段子。（反面例子）内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。（结论）（《诗意地生活》）
补充：试想，一个内心浑浊不堪的人怎能让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。
（六）运用对比论证的操作步骤：
确定文段所要阐述的观点----→为自己的观点选定具有相反或相异属性的人或事（先正面举例后反面举例或者相反）----→找出对比点紧扣观点进行分析-----→得出结论
具体格式：论点→甲事物+对比事物→对比点→结论
（七） 【拓展学习】
以“双赢”为话题，写一段对比论证的练笔。
双赢，是一种人伦的智慧之美。（观点）郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去了一个古老的东方国度的文化，也受到异域的礼赞和膜拜，同时也学习了异域文化。他用的是东方的“礼”，是东方的智慧。（正面例子）当哥伦布带着他远洋的发现，成为西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民的是灾难。带走了车载斗量的财富，留下了殖民地人民泣血的控诉。（反面例子）所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。（抓住对比点进行分析得出结论）
（八）板书设计
纵向对比 横向对比
?师说》
对象： 古之圣人 今之众人 百工之人 士大夫之族
从师态度： 从师而问 耻学于师 不耻相师 群聚而笑之
结果： 圣益圣 愚益愚 士大夫之智不及巫医乐师百工之人
论述中心： 从师学习的重要性——古之学者必有师
?过秦论》
秦国 → 由弱到强 秦国 ——九国之师
→ 仁义不失而攻守之势异也 ← 秦朝——陈涉
秦朝 → 有强到弱 陈涉——九国之师
（九） 小结
学生在论证方法上存在的问题，其实在语文课本中就可以得到解决《过秦论》《师说》就是两篇运用对比论证的典范。我们只要认真研读揣摩，在具体写作时借鉴其论证方法，那么就可以克服在写作上的毛病，在规定的时间内写出一篇说理透彻的议论文将不是一件难事。
八上作文教案篇4
习作分析：
本次习作是第九册课本中的第二次习作训练。这是一篇写人的记叙文，要求写一个自己尊敬佩服的人，尊敬佩服的原因要通过一两件事写清楚，内容要具体。
教学目标：
1、培养学生细致观察生活的能力。
2、练习写人，通过具体事例，表现人物的特点。
教学准备：
观察所要写的人，搜集有关资料
教学过程：
一、谈话引出课题
同学们，我们生活在家庭、学校、社会这个大千世界里，认识了许许多多的人，在这些人中有你的亲人、老师、同学，有默默奉献的清洁工……你认为谁最值得尊敬、佩服，为什么让你敬佩?1.审题，确定写作对象和范围。
这篇作文单从题目就可以看出是一篇写人的记叙文。在日常生活中，与我们接触过的人太多了，老师、同学、爸爸、妈妈……写谁呢?题目要求我们要写“敬佩”的人。
二、出示写作要求，审题。
1、读写作要求。
2、确定写作范围。什么人值得敬佩呢?这就缩小了写作的范围，因为你熟悉、认识、有过接触的人不见得都敬佩。因此，就要思考要写的这个人一定做过令人感动的事，给人留下过深刻的印象;或者是这个人的品质高尚，使人从心里佩服他(她)。
三、指导。
1、抓住“敬佩”一词展开讨论。
“我”为什么敬佩他(她)?他(她)是怎样一个人?有什么事让“我”敬佩?
2.确定中心，选择材料，注意详略得当。
“敬佩”一个人，说明这个人有很多好品质值得我们学习，但是我们的文章不能面面俱到，要有重点地去写，写你最敬佩的那一方面，并且要用一二件事突出表现他(她)的好品质。你要歌颂或赞扬的东西就是这篇文章的中心思想。然后再围绕中心思想选择典型的事例来记叙。写作时要详略得当，重点内容要详细记叙。
同学之间互相说说你敬佩的一个人是谁，你打算选取哪几件事来记叙。
3.写好人物的外貌、语言、行动，突出文章的中心思想。
人物的好思想，好品质，以及人物的不同性格特点，总是通过对具体事件的记叙，通过人物的外貌、语言、行动等来展示和表现出来的。因此，只有写好人物的语言和行动，才能更好地揭示人物的品质，突出文章的中心思想。
同学间互相说说所选取人物的外貌、语言、行动，交流 评价。
4.组织学生讨论，以“我敬佩的一个人”为题作文，要重点写好几部分，怎样突出人物的品质等，互相启发。
5、在心里列写作提纲。
四、指导学生动笔作文。
八上作文教案篇5
教学目标
1.知识与能力：提炼文章观点，并进行分析评价，借鉴吸收。
2.过程与方法：小组交流、探讨、质疑思辨。
3.情感态度与价值观：培养学生自主探究、合作、敢于挑战权威、乐于创新的精神。养成刻苦推敲祖国语言文字“一字不肯放松的谨严”的习惯。
教学重点
深入体会文章内容，从中获得写作上的启示。
教学难点
品味作者关于如何作文所提出的主张，并进行质疑思辨。
课时安排
1课时。
教学过程
(课前预习准备：把班级学生分成三组，分设三位负责人。第一组负责搜集整理介绍关于作者的相关资料;第二组负责从整体上解析课文;第三组负责针对作者在文中所提出的观点进行质疑思辨。)
一、导入新课。
一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《谈作文》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、介绍作者。
为了便于我们更好地理解文章，下面有请第一小组的同学，为我们介绍作者朱光潜。
自然情况：朱光潜(1897—1986)，中国美学家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人)。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。1925年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯塔斯堡大学，获文学硕士、博士学位。1933年回国，先后在国立北京大学、国立四川大学、国立武汉大学任教。历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员。
创作情况：朱光潜从学生时代起，就开始发表作品，一生学习研究不辍，著述甚丰。主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等。他熟练地掌握英、法、德语，几十年来，翻译了300多万字的作品。其中对黑格尔110万字的巨著《美学》的翻译，为他赢得了历史性的崇高声誉。他出版的译著还有爱克曼的《歌德谈话录》、莱辛的《拉奥孔》、克罗齐的《美学原理》、路易哈拉普的《艺术的社会根源》和《柏拉图文艺对话集》等。此外，他通过系统认真的研究，对马克思主义经典《关于费尔巴哈的提纲》《资本论》《自然辩证法》的一些译文提出了具有重大价值的修改意见。
社会评价：朱光潜学贯中西，博古通今。具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
三、解析文章——质疑思辨——借鉴吸收。
听了同学们对作者的介绍，惊叹佩服之余，我们不禁对他那平实质朴、言近旨远的文章有些心驰神往了。下面就请第二组的同学，引领我们走进他的文章——《谈作文》，并请第三组的同学随时进行质疑思辨，全班同学都可以参加到交流讨论中。
1.感知课文。
(1)写什么(内容)——作者认为写文章一定要经过刻苦的推敲揣摩的训练，要不厌其烦地咬文嚼字，指出初学作文的途径是临帖和写生，并且二者都不可偏废。另外写生还要从描写文和记叙文练起。简言之就是写作文要注重积累、反复修改、不断实践。
(2)怎么写(写法)——作者以与读者平等的姿态、借书信交谈的方式，凭着信手拈来的大量例证，详略突出地为我们娓娓道出了作文的真谛。
(3)为什么写(目的)——这是作者在旅欧期间写给青年读者的回信，作者旨在就如何作文问题，给处在困惑中的青年朋友提供一些帮助。
2.互动交流——质疑释疑——教师归纳提升。
(1)文章前六段用相当一部分篇幅列举了众位名家的事例意在说明什么问题?
在一切艺术里，天资和人力都不可偏废，而且主要在人力。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。
质疑：按照作者的观点，那中国古代也有许多人落笔即成美文且不刊一字，这样的事情该作何解释呢?
教师归纳提升：大家能够不迷信权威，敢于提出自己的见解，这非常难得，但请同学们认真读文本“古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练”，作者在这里用词很严密谨慎，他并没有否定极个别天才的意思。其实，人们在惊叹于《滕王阁序》的一气呵成，字字珠玑，句句精妙的同时，谁又能否认天资聪颖的王勃自幼便勤奋好学这一点呢?
(2)透过文字，你能解读出作者为什么大力主张对文章的修改要“咬文嚼字”吗?
因为在作者看来，“咬文嚼字”，不只是在表面上斟酌文字的分量，而实际上也是调整思想和情感，因为从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。作者曾在其他的文章中说过这样一句话，“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”
质疑：我觉得对于文字的锤炼，那是一辈子的事，对于初学写作的中学生来说应不必拼命追求“推”和“敲”之间的.差异。只要把自己的内心感受写出来，把自己最想说的话说出来，把自己的真实状态写出来，哪怕文学粗疏一点也没关系，哪怕段落模糊一点也没关系。
教师归纳提升：这是“仁者见仁，智者见智”的问题。对于文中作者的观点，可赞成，也可反对，也可两种观点杂糅，也就是说，在初学作文时语言要力争真实、准确，一定要下“咬文嚼字”的功夫，这是写好文章的基础。但要适可而止，不能在此耽误过多的时间，因为文字和情感的完全吻合不是一朝一夕之功，而是需要人一辈子的积淀和锤炼的。
(3)文章提到，中学生应该从描写文和记叙文入手练起，这两种文做好了，议论文是很容易办的。你如何理解这句话的含义?
这句话是说记叙和描写是议论文写作的基础，因为使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法，而使用好事实论据的前提是具备相当的记叙和描写能力，所以只要记叙和描写这两种文做好了，议论文是很容易办的。
质疑：只要记叙和描写这两种文做好了，议论文真的就很容易写好了吗?
教师归纳提升：那倒未必，写好议论文并非易事，除了有记叙和描写的良好基础外，其观点必须正确。作者所持的观点应该符合人类进步发展的大趋势，要切合实际，实事求是，不能绝对、片面。这就要加强思想修养、努力提高分析问题的能力。要学会从人生的意义和国家、人类发展的层面思考问题;还要养成实事求是的思想方法;说自己真心想说的话。另外，议论文还讲究论证要有严密的逻辑性，这实质上还是认识和思维的问题。同学们还要在深入认识事物、认真思考问题上下很大的工夫。
四、口语训练。
请几个同学谈谈学过本文的收获，在借鉴吸收作者观点的基础上反观自己的习作，扬长避短，为写出一流的文章而努力。
五、阅读推荐。
课外阅读朱光潜的《谈文学》，这是他专门写给青少年朋友的文学启蒙读本。从运思到选择与安排，从内容形式与表现到体裁与风格，将文学层层展开，一个例证、一个典故铺展开去，深入浅出，平易自然，引领读者不知不觉走进文学的殿堂。他谈文学如“行云流水，自由自在，像谈话似的一层一层领着你走进高深和复杂里”，从深入浅出的话语中你可以了解到一些文学的基本知识，还可以感受到春风化雨般的熏陶。
六、布置作业。
学习并吸收作者的观点，做好读书笔记，持续读书积累。并写一篇写人的记叙文，要求将修改贯穿于作文的始终。
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