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浙江2023高考作文6篇

写句子的时候要精雕细琢,专业可以让你的作文看起来更加的优美,优秀的作文一定是我们反复修改后写出的,以下是高中范文网小编精心为您推荐的浙江2023高考作文6篇,供大家参考。

浙江2023高考作文6篇

浙江2023高考作文篇1

生活就是一门,平衡得与失的艺术。生活有得有失,本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去,并非无所有,并非无所得。泰戈尔曾经说过,如果你因为失去太阳而哭泣,那么你也会错过群星。”不要因为失去而悲伤,而应看到所得到的。得与失让我想到太极,无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。

在我很小的时候......我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让我干些,我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到,就会失去。先学会承担,你才会不失去,我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃,一起上课,一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了,我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树,结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的,得到就会失去,我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴,在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们,也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是无情物,化作春泥更护花。虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤条条的来,也会条条的去。人生在世,得失之间。我们又收获了什么呢?

其实不管选择什么,你都会有所得有所失。因为得与失是并存的,只要你明白在这件事中你得到了什么,失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少,或者失去了多少,因为你失去的越多你得到的就会越多。

浙江2023高考作文篇2

让过一个摔落的苹果,去摘下后面千万个苹果,这才是真正的得。

让过一次错过的机遇,去抓住后面千万次机遇,这才是真正的得。

让过一段逝去的时光,去把握后面千万段时光,这才是真正的得。——题记

文题中的作者的做法,不管别人如何评价,但我认为他做的是对的,我们永远没有必要为一个摔落的苹果哭泣,除非他把时间之神哭出来,那个已经摔落于地的苹果定是不能变回从前那个完整的苹果,当你大哭一场之后再次环顾四周,却发现所有的苹果都已摔落下来,你最终得到的只是更多的泪水;反之,去摘其他的苹果,你总可以摘到一个。有一句话说的好:当你为已经消失的夕阳哭泣时,你就会错过群星和月亮。

机遇时时在,就看你能不能抓住它,有些人抓住了它,但那些错过机遇的人大可不必悲伤,因为下一个机遇马上就会来,你又有机会去抓住它了,就这样一次次的试着抓住机遇,终有一次你会抓住它。然而总会有人为错过的机遇掩面叹息,诸不知叹息时便又错过了无数的机遇,如果一直如此的叹息,怕是一辈子都要如此叹息着过去了,一事无成的人生大多如此。

如何判断一个人的老化程度呢?就看他是否每天都在回忆中度过——回忆青春、回忆童年……当一个人停止前进时,他就失去了光阴、热情和拼搏。不断向上前进的人是永远不会也不至于用回忆来打发时间的,如果一位老人每天活力四射、积极进取,记叙文,他就永远充满着向上心、好奇心和自信心,他将品味甘甜、得到快乐。

为摔落的苹果哭泣,哭泣过后,你将发现所有的苹果都已在你哭泣时摔落,那才是真正的失。

为错过的机遇叹息,叹息过后,你将发现所有的`机遇都已在你叹息时错过,那才是真正的失。

为逝去的时光回忆,回忆过后,你会发现所有的时光都已在你回忆时逝去,那才是真正的失。

把握现在,把握未来,把握得失!

浙江2023高考作文篇3

其实,我们的生活中总是充满着“得”与“失”,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系。

“人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言,固然有得有失。但是现实生活中,能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻,以下例子是社会中最普遍的现象:

贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失,时刻只想在民众身上刮取民脂,民膏,也不想为百姓造福一方。

万千学子都以“分分分,学生的命根”的心态去读书,全然不理会读书的真谛,最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜,就服毒自杀;因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走,这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”,就甘愿放弃一个让我们去奋斗,去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。

豁达面对“得”与“失”,生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过:“同于得者,得亦乐得者:同于失者,失亦乐失之。这就是告诫人们,“你得到了应该得到的东西,必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失,有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎,轻轻闭上眼睛,宽慰自己的得与失吧!

上述都是一些浅显的道理,为什么人们依然会怨叹那小小的失,而不去想已有并值得珍视的得,难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多,他就会开始认为这一切是理所当然的,原来追求成功,达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失,就会给它挫败感,令他马上变得诚惶诚恐,仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去,这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环,成功者与失败者之所以结局迥然不同,那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样,得到越多时不再欣喜;稍有所失,心就悲怨,这和守奴才没有什么区别。而成功者反之,当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程,他看透了得与失之间的门槛。

得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉。

浙江2023高考作文篇4

“我不要你管我”

一声稚嫩的呐喊从一间破烂的小木屋中传出,随后“砰”的一声关门声,就听到踏踏的脚步声长扬而去。

母亲幽幽的哭泣声传入了与她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂赶来,知道了事情的原委后便安慰了几句。原来,这位母亲的一个小儿子-悬烨打架了。小悬烨是个乖孩子,他不可能随便动手打人的。凌嫂很奇怪,便在小悬烨家中等他回来问话。

夜幕渐渐降临了,森林更是黑的恐怖。月儿散乱的腾在空中,向大地施舍光芒。小悬烨这才回到家,母亲生气的问他哪里去来,他竟用像对待陌生的讨厌的家伙一样的眼神瞟了母亲一眼。母亲本来稍缓和了的脸刹时气得发青,甚至发紫。就像平静的大海瞬间变得凶暴一样。可是谁知道此刻引起的悲惨遭遇是什么?眼神所暴发出来的引力是一个狠狠地耳光。可怜的无知的小悬烨是那么执拗,竟不屑一顾地对母亲说:“你没有资格打我!你不是我母亲!你只是一个穷要饭的老家伙。.我的心里只有父亲!”

说罢,便含恨冲了出去,就正撞到刚取食回来的凌嫂。她早在远处听到这翻话,想要拽住教训他时已不能够-她看见小悬烨的母亲昏倒在地。

凌嫂没法子可想,深山林里没有医生,可眼看着小悬烨的母亲那发白的嘴唇,发暗的面孔,紧蹙的眉头,凌嫂异常担心。于是她决定下山去寻找医生,希望会没事。

好几天,凌嫂才回来。可是,她,已在喑哑的世界上化作了灵魂。

一样黑暗的天,一样散乱的月,此时此地,这里却不同了。

凌嫂哭丧着摸黑去寻找小悬烨,可熟悉的山林找遍了也找不到,也许天真的太暗了。第二天凌晨,终于在灌木丛里发现了小悬烨,只见跪在父亲的坟前,小声的说:“爸爸,妈妈打我了,我不喜欢她打我,她说我爱打架,可是他们说我和妈妈是个臭要饭的。”他说不下去了,眼泪流了满脸。

“傻小子,你为什么不早说呢?”凌嫂擦着眼泪,似欣慰却又带着阴伤。

当得知母亲去世的消息,小悬烨呆了,随后马不停蹄的赶回家。看着母亲的尸体,小悬烨顿时泣不成声,后悔连连。这种心情,就像是全世界的花草树木都在同一时间凋零一样。

“好了,小子,你总算长大了。美好的东西总是在争执中失去,却又在失去中得到。爱亦是一样。”凌嫂拍着小悬烨的脑瓜含泪说。

浙江2023高考作文篇5

书籍是人类文明进步的阶梯,她对于这个世界是要紧的,对于我也是一样。我说不清对书的感觉,这种感觉非常微妙,好像是朋友,好像又是亲人,又仿佛是师生,难以琢磨。对待她,我与孙犁就有的志同道合了,“惟对于书,不可以忘情。我之于书,爱惜备至:污者净之,折者平之。阅前净手,阅后安置……”之一句话;生活里没书籍,就仿佛没阳光;智慧里没书籍,就仿佛鸟儿没翅膀。

我和书之间有些是一种师生情。每当我困惑、懵懂了,她填补了我的无知,充实了我的心灵,发展了我的见识,给予我生活的智慧。她用《钢铁是如何炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生,告诉我,人要坚强;她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师不为人知的过去。书,她是我的良师,给我带来智慧与见识。

我和书之间有些是一种友谊。每当我寂寞、无聊时,是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中,我的空洞一时间被满足,跟随她揭破一个又一个阴谋;每当我漫游在2月河描写的宫廷宦海中,看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩,好像我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷,见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书,她是我的益友,与我推荐那一份刺激与喜悦。

我和书之间有些是一种亲情。每当我难过、失落时,是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼,坠入了金庸的武侠世界中。书,她是我的至亲,抚慰我失落的心灵。

这就是我与书之间的情谊,我爱书。由于,她是进步的阶梯,是文明的载体,是历史的沉淀,是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最让人愉快的朋友。她是一把钥匙,一把开启常识与智慧宝库的钥匙。朋友们,你与书是什么感情呢?是师生?是朋友?还是亲人?

浙江2023高考作文篇6

有人说得与失是起点,可是尚未做事,何来得失?有人说得与失是终点,可是我们当面对得失,又明明是可以再度有所行动的。我更愿意将得与失认作生命过程的本身,带着从容与淡定去面对得与失。

得与失的根源在于事物的两面性,是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在,得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常,却得到了充足的动力;城市经济发展,却失去了小镇的宁静;中国五千年的灿烂文明,却让晚清的人们骄傲自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,从个体到国家,从社会发展到文化历史,得与失的存在是那样广泛,当然不只局限于起始或是结束的一个点,而是伴随着过程中的每一刻。

得与失随着过程的发展而不断变化。马克思唯物辩证法提出,万事万物都按自身规律永恒发展。在这种动态中,事物本身的进化与外界环境的改变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾说过:“任何一种政治制度都不是一个静态的东西,它在制定之后一定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初,在唐宋曾选拔出大量人才,得远大于失;而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具,失远大于得。得与失的变化随着制度本身的发展过程而变化。推而广之,不只是政治制度,得失的变化也伴随着世上的一切发展过程。

既然如此,我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失,去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾,得到整体的圆满;舍弃过去的悲观,得到未来的光明;舍弃短暂的享乐,得到长久的满足。我们更应该有化失为得、自强不息得勇气与能力,学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的认识,有了合理的应对,才能够收放自如,达到“一蓑烟雨任平生”的从容。

得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术,以化失为得的从容,游刃于得与失的生命过程。

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