读后感或心得体会模板5篇

面对变化，我们从中获得了许多宝贵的心得体会，学会了适应和创新，只有将自身的感悟与实践活动做好明确的有机结合，我们才能写好一篇有价值的心得，下面是高中范文网小编为您分享的读后感或心得体会模板5篇，感谢您的参阅。

读后感或心得体会模板5篇

读后感或心得体会篇1

最近，我读了《童年》这本书，有了一些感想。

?童年》这本书写了作者从三岁到十岁的生活，揭露出黑暗、残暴、贪婪的世界。

在这本书中，让我印象最深的人物是外祖父和外祖母。外祖母是一个慈祥、镇定、诚实的人。她总是引导作者走上光明的道路；而外祖父是一个暴君，是一个贪婪，胆小的人。

外祖父经常殴打外祖母，常常喝酒，偷家里的钱财，毫无学识，他后来成了一个真正的乞丐。外祖父母两人成为了鲜明的对比。我最喜欢的是外祖母的光明，沉着和勇敢。

书中讲到，在一次火灾中，外祖母沉着地指挥大家灭火，第一个冲进染房里拿出硫酸盐，有序地让邻居撤离，得到了大家的尊敬，而外祖父却只会躲在屋子里低声哭泣。

通过这本书，我联想到自己的母亲。在生活中，引导我走向光明道路的人是我的母亲。

在我小的时候，是母亲教我如何写字和念书，教会我如何待人友善，如何做一个诚实的人。当我遇到困难时，她总是激励我勇敢地面对困难，不要退缩。当我感到苦闷时，母亲总是用心地开导我，使我开心，让我走出阴影。

当我犯错时，母亲也总是耐心地教导我。尤其是这次跆拳道黑带升级考试，我因为训练得不多，非常缺乏信心，一度退缩不敢去参加考试，但在母亲不断地鼓励下，我终于鼓起勇气，奋力拼搏，最后通过考试终于拿到了黑带。

当我失败时，我总会想起书中的外祖母，她像我心中的一盏明亮的灯，照亮前路，指引我走向正确的道路。《童年》将伴我一生。

读后感或心得体会篇2

要引领广大青年投身实现中华民族伟大复兴的伟大实践中去。中国共产党义无反顾地肩负起中华民族伟大复兴的历史使命，在大浪淘沙的历史长河中昭显出历史担当者的峥嵘风采。党在团结带领人民进行了28年的浴血奋战，无论顺境还是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄关漫道真如铁”的往昔中上下求索，最终打败了日本帝国主义，推翻了国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了新中国，取得了举世瞩目的伟大成就。党艰苦奋斗的年代，必有一群为党的事业同样艰苦奋斗的青年。而当代青年“佛系”文化流行，部分青年心态中少了拼搏，淡了血性。共青团以青年思想引领为主业，在工作中应更加注重倡导青年继承中华民族优秀传统文化，发扬革命文化，宣扬社会主义先进文化,弘扬主流文化，培养青年的爱国热情，要认识到一个有家国情怀的青年才能看得更远，飞得更高，才能在实现中华民族伟大复兴这一近代以来中国民族最伟大梦想中接力前行。

要坚决打赢网络意识形态斗争，建设具有强大凝聚力和引领力的社会意识形态。《三十讲》中提及，互联网日益成为人们特别是年轻一代获取信息的主要途径，网络舆论直接影响着人们的思想观念和价值取向。多年的共青团工作经验告诉我，青年一代有想法，又容易被人灌输思想;有冲劲，又容易被人策动。青年群体中许多错误的思潮往往都在互联网中滋生、发酵和增长。共青团在打好青年一代的网络意识形态斗争应发挥不可或缺的作用。高校共青团新媒体要激发广大学生爱校的热情，使青年学生明确使命，敢于担当，增强主人翁意识，彰显全校师生的爱校之情、荣校之心、强校之行，以昂扬向上、感恩奋进的精神，树立积极向上的人生理想和坚定跟党走的信念。

要从严治团，毫不动摇把团建设得更加坚强有力。自十八大以来，党中央便把全面从严治党作为治国理政和管党治党的核心理念、关键举措，坚持“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”，从严治党成效显著。党旗所指，团旗所向，从严治团是从严治党的呼应和回响。从严治团一是要把好入团质量关，保持党的后备军血液的纯洁性和先进性;二是要扎牢制度的笼子，不断完善各项学生管理制度、完善学生管理方法，摸查、统计各项相关数据，确保各项工作开展有章可循，有据可依;三是要以李嘉等曾任广东共青团重要领导的腐败分子为戒，用铁一般的纪律管团治团，带头营造风清气正的团委氛围。

读后感或心得体会篇3

《乡土中国》有许多的延伸意义，让人看完有一种对乡土社会发展未来探窥的望.

有一位中国社会学史的研究者曾这样写道:《乡土中国》是以中国的事实来说明乡土社会的特性，勾画出中国基层社会结构的原则.“费先生多年研究的对象是中国的乡村，他认为在乡村里能够看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民，所以对于他们生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提.费先生力图使自我的研究紧密的结合中国实际，研究如何从乡土社会转到工业社会”.

而中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击.礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在必须的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没.

最明显的是社会关系网络的变性.传统的乡土社会是以自我为中心所推出去的圈子，关系的亲疏是以距离的远近来衡量的，而在近代以来，中国人的人情关系开始发生微妙的变化，但社会关系还是含糊得很，倒也不像西洋的“团体格局”.可是能够打个比喻，中国人的人情视野开始有点像远视者眼中的景观，近的反而看不到了.乡土社会是私人关系累积的群体，费先生书中也有提到，在传统结构中，每一个家以自我的地位做中心，周围划出一个圈子，这个“圈子”是“街坊”.过去喜事要请街坊喝酒，有丧事邻里也要出手帮帮，中国有句古话“远亲不如近邻”，在中国传统社会里，街坊邻里就构成一个比较固定的群体.而我们的现状是，隔门的邻居不太往来了，甚至是不相认识了，一个小区里的人们只是为了各自的需求住到了同一块地域里，没有了以前同一块地域内的相互依靠关系.

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从“农业大国”到“工业大国”.中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的“各走各路”的风气使得这个社会更加地冷漠.中国的五千年文化是孕育于农业礼貌中的，中国人身上的“泥土味”是不会失去它的香气的，所以老有一些“城市人”在那里鄙视“乡下人”，那就有点可笑了.

读后感或心得体会篇4

一天，我在家中，仔细阅读、品味了一下这本名为《小王子》的书。它讲述了“我”——一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇见了小王子之后发生的奇妙之遇。后来，小王子离“我”而去，回到了属于他的星球。“我”也修好了飞机的故障，飞回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲伤。“我”一直非常怀念“我”们共度的时光。“我”为纪念小王子写了这个故事。其中也表达了作者对大人世界缺乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。

?小王子》告诉我们，我们曾都是孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思，我们曾经执着自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我们来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我们一起亲密地成长。是啊，我们心里的重要和大人们是如此不同。我们曾为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这才是重要的。

想一想生活中也有这样的“点灯人”，比如每天天未亮就辛勤劳作的环卫工人们，他们的工作又脏又累，但他们从来不抱怨，一心一意的帮助城市“美容”，虽然也有些人抱怨自己的命运如此坎坷，可看到市民走在大街上发自内心的赞扬的笑时，他们也忘却了之前的抱怨，比之前更加充满了力量，再次投入到自己的工作岗位中来。

?小王子》是一部童话，一部写给儿童的作品，写给“还是孩子时的人们”。这本小说的语言简单、纯洁又哀婉惆怅，又简单明了的语言写出了令人感动的富有哲理的韵味。，这也是一本可以在任何年龄让自己再感受一次纯真的爱，再为纯真的爱感动一次的书。

读后感或心得体会篇5

艾青的诗。

黑暗、绝望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、荒芜、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。

太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、胜利。

两种极端，本该是矛盾的，但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年代的中国就该是这样，无论过程是曲折坎坷、或者深沉压抑、或者孤独迷茫，但结局必须是充斥着光明与希望。

——也只能是充斥着光明与希望。

人们谈起艾青的诗歌，首选的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太阳》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《黎明的通知》之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然而我，第一个想起的却是《烧荒》，这首让我联想到艾青本人的短诗。

1957年，艾青被错划为右派，王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场准备大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。

“火花飞舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑着、奔跑着|披荆斩棘，多么痛快!”

这烧荒的火是明亮的，这是如同艾青一般的火，是即使身处于黑暗和历史的深渊，也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所有绝望与痛苦的火!