写作文有一个好的开头，来能够吸引别人阅读下去，优秀作文是语文成绩得到高分的必要保证，下面是高中范文网小编为您分享的论学生1000字作文7篇，感谢您的参阅。
论学生1000字作文篇1
革命传统教育是一件庄严和肃穆的事，参观革命烈士纪念馆、红色景点遗址等，感悟革命先烈为建设新中国抛头颅洒热血的英勇无比，感怀当下生活幸福美好的来之不易，感念初心使命释放的无限潜能，激发内心对党的信念、信仰、理想、宗旨等的笃定与砥砺，等等。可以说，革命传统教育意义和价值是非常大的、也是难以言表的。
不兴伪事，不采华名。革命传统教育很大程度上属于思想洗礼和精神洗涤，不像业务培训那样，可以直观传授本领和技能，可以计量化和厘定学习的增进尺度与提升水平。因此，革命传统教育关键要人到心到神到，真诚品读革命现场和英雄事迹承载的精气神，实意与先烈先辈的英魂进行对话，从而达到净化污垢、清刷灵魂的效果。革命传统教育成效往往“只可意会，不可言传”，也只有自己亲身体会到。因此，一旦革命传统教育失去真心、走心，极容易沦为形式和过程。
在现实开展革命传统教育过程中，不乏少数党组织和个别党员干部把革命传递教育当作“走秀”。比如，有的事前不做功课，对要去的革命景点“茫然不知”，现场参观时跟着队伍走听得“稀里糊涂”，只顾着拍照、比手势，事后仍旧“云里雾里”。再如，有的开展“历史重现”特训，管理疲乏、组织不严，培训现场“嘻嘻哈哈”、松松垮垮，不但玷污了历史和英雄，还滋生不良作风。诸如类似，缺乏神圣感和严肃性，将革命传统教育带偏了节奏。
归根结底，革命传统教育属于党内教育的重要构成，是党内政治生活的重要属性。若把革命传统教育当作一场秀，参观时轰轰烈烈、热热闹闹，参观完冷冷清清、凄凄切切，一丁点收获没有，甚至带着旅游的心进行教育，岂不是严重吞噬了革命传统教育的政治性与原则性，也让党内政治生活抹上一道阴影。因此，无论如何要动真格、出重拳刹住这股歪风，确保革命传统教育的清清爽爽、干干净净。
当然，革命传统教育不意味着一板一眼、按部就班的“套路”教育，也是可以实行创新性和创造性开展的。反对将革命传统教育当成“走秀”，并非代表要扼杀革命传统教育的鲜活力和生命力。要求革命传统教育崇尚走心、恪守党性、激发精神，避免因“走秀”等消极因素破坏党内生活的战斗力和凝聚力。相反，革命传统教育是可以实现严肃性和活泼性统一的，如不少地方开展的现场体验教学，临时点名让学员现场发表感想，运用“重走长征路”等特色教学课程等方式，确保党员干部学有所得、学有所悟、学有所获。
木受绳则直，金就砺则利。让革命传统教育走心不“走秀”，根本还是要宣扬规则的力量，让革命传统教育在机制框架下运行，在阳光下透明防腐。比如，可以侧重对党员干部参与革命传统教育的考核与检查，倒逼其认真投入到革命传统教育中去;再如，可对革命传统教育的课程进行评估，确保在源头上为党员干部提供精品营养等等。总之，革命传统教育必然要以思想修炼、精神锻造为主，提升党性作风、笃定政治理念。
论学生1000字作文篇2
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
?理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
?理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
论学生1000字作文篇3
中华民族是一个伟大的民族，有着几千年的文明史。而在近代的一百多年里，历经磨难，饱受屈辱，爱国志士们进行了不屈不饶的抗争，终于在中国共产党的领导下建立了新中国，中华民族重新站起来了!进入二十一世纪，我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，爱国主义和历史教育更应该成为我们这个时代的强音。
面对小学生观看电影《紫日》时发出的笑声，我们感到痛心;
面对青少年沉湎于外来的游戏、动画而不能自拔，我们感到茫然;
面对日本右翼否定历史、歪曲历史的种种挑衅，我们感到愤怒;
面对犹太人、韩国人对自己民族苦难过去的深刻记忆，我们感到敬佩;
尤其面对民族历史教育的淡漠，导致了一系列诸如赵薇军旗装等事件，更使我们感到震惊……
所有这些，我们感到的是一种责任。
说：高举爱国主义旗帜，以史育人，弘扬中华民族精神，振兴祖国。他指出：要重视和充分运用信息网络技术，使思想政治工作提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力。
为了弘扬这一精神，我们在影视、网络流媒体、平面漫画、图书、动画、音乐、游戏等青少年所喜闻乐见的领域内进行了探索，以期充实爱国主义和历史教育的精神食粮。但这与当前信息时代对爱国主义教育的要求还相距甚远。为此，我们真诚地向社会呼吁：共建爱国主义教育题材项目，这是我们进行爱国主义教育的第一步。
这个项目情系过去、事关将来，为了不容忘却的历史，为了我们的子孙后代，为了人类的和平，每一位有良知的中国人肩负起历史使命吧!
我们诚挚希望中国的企业家、社会各界人士、华人华侨、爱国同胞，同策同力，加入到具体制作——发行——推广的工作中来。期望各界有钱出钱，有力出力，为共建爱国主义教育题材项目做出您的贡献。
当我们大家面对良心与责任时，我们别无选择，否则我们将无地自容。
论学生1000字作文篇4
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。当我们“呱呱”落地的时候，我们身上就有了一个职责——感恩。“十月胎恩重，三生报答轻”，然而我们最就应感恩的是我们的父母。
当我们第一句话说出时，吱吱唔唔的是爸爸妈妈的快乐；当我们的一步路迈出时，跌跌撞撞的是爸爸妈妈的幸福；当我们第一个字写出时，歪歪扭扭的是爸爸妈妈的成就。我们难道不就应感谢爸爸妈妈给了我们那么多的人生的第一次吗？但是，那么多的第一次的背后那无疑凝聚了爸爸妈妈的`很多汗水，他们要花很多时光来教我们用勺子，筷子吃饭，绑鞋带，梳头发，洗脸，说话，走路。看着我们从1岁，2岁慢慢长大到11岁，12岁，而爸爸妈妈则从20岁，25岁慢慢变老到40岁，45岁，更或者是60岁，65岁。那缕缕白发已悄悄的把象征着青春的黑头发一点一点的吞噬。那就是年月逝去的最好的见证啊！大家扪心自问，我们还会有很多的时光去爱护，孝敬我们的父母吗？没有多少了啊！
此刻，还有很多的父母在起早贪黑的赚钱，干活。为的只是用那一张张钞票来供我们读书。但是，爸爸妈妈们为了我们活得还不够累吗？能够说，爸爸妈妈这辈子是为了我们而活的。此刻的父母早已是白发苍苍，被岁月的蹉跎而弄弯了腰。仔细端详着爸爸的面容，已不再是精力充沛，尽是一脸苍桑。一条条皱纹在脸上“安居乐业”，这已是一位筋疲力尽的老父亲了吧；再紧握一下妈妈的手吧，你必须会疑惑，以前那细皮肉嫩的大手去哪里了呢？不必疑惑，那已经是经历了生活的种种磨难、艰辛的手，被一条条裂痕毁得面目全非。若是在冬天，妈妈的手又会不会是十分的疼呢？
人生还会有多少个十年呢？十年之后，我们是24岁了，爸爸妈妈们是54岁了；再十年之后，我们是34岁了，但爸妈却会是64岁了啊！此刻我们就应要做的是紧抓住时光的尾巴，好好的去报答，感恩，回馈我们的父母。
听过这样一个故事：有一个年轻人有一件事要跟父母谈话。打父母家的电话，只响了一声就把电话给挂了，然后再打一遍后通话。问他为什么要这么麻烦，他很一本正经的答道：“我爸妈都是个急性子的人，只要一有电话响起，他们就会很迅速的跑去听电话，就是因为这样，有一次妈妈还不留意的摔倒了，从此，我就打两次电话，好让他们有时光准备一下”。听完这个故事后，你就会明白，这些就是爱的细节。我们很多人都会感恩，但有没有想过，爱也有它的独特方式。
其实感恩父母很简单，不必用那些金钱，补品等庸俗的“感恩”。能够在爸爸妈妈生日时，送上自我准备的精致小礼物，并说上句“爸爸妈妈，生日快乐，我爱你们”。然后吻一口他们。也能够找一个大家都空闲的时光，坐在小木凳上，听他们说往事，然后一齐笑，一齐幸福……这就是在感恩，在回报我们对爸爸妈妈的爱，深深的爱，甜蜜的爱。
爸爸妈妈，如果你们是一棵大树，那女儿我就是准备落下的红叶，因为“落红不是无情物，化作春泥更护花”。哪里会有苍桑？哪里会有忧愁？哪里会有心酸？因为女儿不会让你们再落一次泪。“谁言寸草心，报得三春晖”。爸爸妈妈，就让爱是我们变得更亲近吧！感恩父母，我能做得很好！
论学生1000字作文篇5
?围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应当说是同情。钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关掉了。抱着无奈的心境，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自我过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自我的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自我的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自我好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自我的心态处于围城中呢?
论学生1000字作文篇6
金秋十月，秋高气爽，这是个装满收获的季节。我们的祖国迎来了65年华诞，在这喜庆祥和的日子里，我看到了祖国建国66年以来发生的翻天覆地的变化。
在这66年里，人们的衣食住行有了很大的改善。首先从穿衣方面来说，在新中国刚成立的时候，人们做衣服的面料都是粗棉布、麻布；改革开放以前，人们的衣着都很单调朴素，买衣服买布都要凭票购买，听外婆说当时有一句顺口溜："新三年，旧三年，缝缝补补又三年";改革开放以后，人们穿的衣服呀不仅样式新潮，而且颜色鲜艳，就说我吧，一年都要买好几件新衣服，这在外婆小时候是想都不敢想的啊！
说完穿衣，咱们再来谈谈饮食吧！解放初期，人们生活贫困，吃不饱，穿不暖，饥寒交迫；66年代，生活有所改善，但是，物资有限，买东西都要票。三年自然灾害时，粮食紧缺，人们常常用红薯、土豆等粗粮来充饥；而现在生活富裕了，人们不但能吃饱，还可以吃好，营养均衡，孩子们都觉得薯条比饭好吃，成天想着吃零食："肯德基""麦当劳""必胜客",就是不好好吃饭，妈妈说："真该让你们到旧社会去尝尝没饭吃的滋味！"我心想：我们生活在二十一世纪的中国，真是太幸福了！
其次，我们的住房越来越高级。刚建国时，人们住的都是土坯房和茅草屋，看上去十分破旧，好像随时会倒塌；65年代居住条件逐步改善，但仍然很差，常常是屋外下大雨，屋里下小雨，房屋里只有床、桌椅等普通家具；现在我们住着高楼大厦，房屋里装修精致，家用电器应有尽有，既美观，又舒服，看电视、上网、玩游戏，生活丰富多彩。
最后，我们的交通也发生了巨大的变化。坑坑洼洼的泥巴路变成了平坦宽敞的马路；马车，牛车换成了自行车，甚至于更高级的电动车、摩托车；小轿车也进入了家庭，人们的出行越来越方便了。先进的交通工具还不止这些，人们还可以乘坐火车、飞机、轮船游遍祖国的大江南北。
66年只是弹指一挥间，我们的祖国在这短短的65年里不仅发生了巨大的变化，也经历了重重劫难。曾经在网上看过这样的诗句："当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾；当病毒吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震撼撕裂大地，我们开山辟路；勇敢面对磨难，挺起中国的脊梁！"看到这诗句，仿佛又让我看到了非典、雪灾、汶川大地震时中国人民坚强的意志和不屈不饶的精神。08年的汶川地震，可以摧毁我们的家园，却动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。它只会让我们变得更加成熟，让我们的祖国变得更加坚强。从灾难里走出来的民族是希望的民族，经过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。神州七号载人航天飞行获得圆满成功，使中国人几千年的飞天梦想终成现实，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家，这不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中取得的重大突破，也让我们信心百增，看到了祖国的经济实力，科技实力，国防实力和民族凝聚力的日趋增强！
祖国我为你骄傲，祖国我为你自豪！
论学生1000字作文篇7
这部小说从头至尾都让人的心境处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守，一边是事业，一边是感情，拉夫尔注定要为事业风险一生，而梅吉注定要为守护心中的感情孤苦一生。在事业上，拉夫尔是成功的，为了他的上帝，为了他的信仰，他毅然远离梅吉，可是心中却永远充满了内疚与痛苦，他爱梅吉，可是他又无法冲破世俗的束缚，他心中的思念，怜惜，落寞，纠结，梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有改变过，她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚，她把他当成自我的心爱之人，就算得不到拉夫尔，也要和他相似的人结婚，那个男人是个地地道道的守财奴，他享受吃苦受累的过程，他是一个无情，贪婪，自私自利之人，同时也是一个可怜之人。
梅吉借丈夫之名与拉夫尔私通，她最终如愿以偿得到拉夫尔的一部分，她把全部的爱都给了他们的儿子戴恩，他是她的期望，她的动力。没有拉夫尔在身边，她有他们的儿子，即使她与现任丈夫有一个女儿。有了拉夫尔的儿子，她毅然回到德罗海庄园，回到她的亲人们身边，在那里，她能够尽情的享受属于她的时光。
他们的儿子长大了，像拉夫尔一样，戴恩信仰上帝，他不想结婚，他是一个活脱脱的拉夫尔翻版。梅吉把他送到拉夫尔身边，成全他的梦想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫尔的儿子，而拉夫尔却至始至终没有意识到自我有儿子，并且就在他身边。戴恩在希腊救了两个女子却搭上了自我的性命，他还没来得及明白自我最崇拜的人竟然是自我的父亲，就突然离开了人世。
拉夫尔明白了自我有儿子，并且还是戴恩，可是他却永远见不到他了。他永远也无法原谅自我，这就是命运，他忠于上帝又欺骗了上帝，上帝用他的儿子惩罚了他。在戴恩下葬后的几个小时后，他在梅吉的怀里永远的离开了她，他最终忘了梅吉，他没有死于上帝的怀里，在上帝的光辉下，他死于他最爱之人怀里，他解脱了，这份爱太沉重，太绵长，太痛苦，太纠结了。
荆棘鸟的传说：有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自我的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最完美的东西只能用最深痛的巨创来换取……
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