为了能够写出有启发性的读后感，需要对所读内容进行批判性思考和分析，写一篇精彩的读后感可以帮助我们更深入地理解书中的主题和人物形象，以下是高中范文网小编精心为您推荐的小故事的故事读后感5篇，供大家参考。
小故事的故事读后感篇1
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透中华儿女的血。同样是为自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
?爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
小故事的故事读后感篇2
暑假里，我读了一本《叶永烈讲述科学家故事100个》，每个故事都十分精彩，让我看了一遍又一遍。
?叶永烈讲述科学家故事100个》是叶永烈写的，是由湖北少年儿童出版社出版的。在这本书中，有100个关于科学家的`故事，如：古代的“博士”亚里士多德、预言的胜利——哈雷、后花园的科学家实验——孟德尔……
这本书让我看得爱不释手，其中，我最喜欢《真金不怕火——塞尔维特》这一篇故事了。
在《真金不怕火》这篇中，主要讲了：塞尔维特指出了古代医学理论家——盖论在著作中的错误。因为盖论认为，血液是肝脏造出来的，通过血管流向全身，被身体各个部分吸收，不会返回了。而塞尔维特认为，血液由心脏的右心室流出来，通过肺，而“改造”成了鲜红色，再流回心脏的左心室。就这样，塞尔维特指出了盖论的错误。但是，受到了教会的迫害，塞尔维特逃到了维也纳还在研究血液循环问题。1553年，塞尔维特把血液循环的理论写进了《基督教的复兴》中。但又触犯了教会，塞尔维特又逃到了日内瓦，最后，为真理献出了生命。
读完了这本书，我知道了科学家是多么勤奋，惜时如金；科学家是多么勇敢，知难而进；科学家是多么谦逊，永不满足；科学家是多么好学，孜孜不倦；科学家是多么坚定，捍卫真理……我以后也要向他们学习，长大后争取当一名出色的科学家。
小故事的故事读后感篇3
?成语故事》里的成语多得数不胜数。这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中生僻之字做了详细的解说之外，还增设了历史典故、人物介绍和小知识等栏目，让我们对当时的背景和学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”写出了项羽的愚昧，他之所以不能统治天下，这便是主要的原因。古往今来，不赏识人才的人，都是一个失败者。《成语故事》里也有许多关于三国的故事，可以边读边补充读三国的认识。
“害群之马”这个成语我见过很多，它的典故却是才了解。原来治理国家和放马的道理很相似，只是除掉对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。
这些以小见大的道理，就那么简单。
一个又一个成语，只是短短数十字，却全都蕴含着大道理。“勤能补拙”，既然我在这方面做得不够，就要“亡羊补牢”了。
小故事的故事读后感篇4
写这篇感受的时候，《孔子的故事》这本书还没有读完。原因是我的心境不稳。想起小学、初中的时候，可以拿一本纸质的好书，逐字阅读。现在呢，一目十行不说，最关键的是读书的时间被繁杂琐事占据。
?孔子的故事》这本书以通俗易懂的方式讲述了孔子命运多舛的一生。生于春秋时代末期的孔子，一生颠沛流离，带领弟子周游列国以传播自己的政治理想，其核心就是“礼”与“仁”。当时很多杰出的人才都是他的学生，如善于雄辩、经商的自贡，以政事见称的冉求，被称为“南方夫子”的子游等等。孔子去世后，经由他的弟子及其再传弟子整理汇编形成了儒家经典著作《论语》，也正是他们的传播，孔子的`教育精神和政治理想才得以传承和发扬。
通过阅读，我认为孔子思想中隐约带有轻物质、轻法制、轻平民的倾向。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大意是说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
可见孔子藐视“利”，藐视对物质利益的追求，现在看来对商品经济是相当不利的。在孔子的观念中，认为国家要以礼服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思大概是如果用刑法管理、控制百姓，他们虽不犯法，但却会失去廉耻之心，只有通过道德感化，百姓才会知廉耻、守规矩。这就有可能导致人治与法治的失衡。孔子同时也提出忠君、愚民的观点，这种思想被后辈发展成了所谓的“三纲五常”，在中国漫长的封建社会制度下，成为了世人为人处世的准则，也成为了少数人维护特权的工具。
这就提醒了我们作为新时代的党务工作者，要以发展辩证的思维来对待，而不是墨守成规、迷信经验。特别是在支部工作中，要大胆创新工作方法，在三个“区分开来”的保护之下，我们还有什么不能放手去干的呢？
为往圣继绝学，为万世开太平。北宋理学大师张载的话鼓励了一代代读书人，沿着前人的足迹，走出自己的道路。我们虽不能达到孔子的境界，却可以将其作为努力的方向，激励自己在奋斗的人生道路上不断前进！
小故事的故事读后感篇5
我读了《鹿和狼的故事》这篇课文，我想到了许多道理， 配合着语文老师的讲解，我的思路如泉水一般涌。上来，我写了这篇读后感。
?鹿和狼的故事》的作者是胡勘平，作者曾获得被誉为'绿色诺贝尔奖'的戈德曼环境奖。作者也是位非常关注环保教育的人士，他用文章呼吁人们保护环境，《鹿和狼的故事》是他呼吁 人们保护环境，不要破坏大自然的规律。
?鹿和狼的故事》讲的是：在20世纪初，美国总统想让凯巴伯森林里的鹿受到保护，下令雇佣猎人去消灭捕食鹿的野兽，主要以狼为主。凯巴伯森林成了鹿的'自由王国'。不久，鹿的数量疾速飞涨，鹿多了，吃的就少了。只要是鹿能吃的都让鹿吃光了，凯巴伯森林也在慢慢消失。鹿一些饿死了，一些病死了，只剩下不到八千只病鹿了。总统也许想不到，他一声令下消灭残忍的狼，以及其他吃鹿的野兽，却不想狼吃鹿虽然残忍，但是既控制了鹿的数量，又控制了疾病的传播，不会导致现在森林毁灭，鹿也要走向灭亡的后果。因为狼的消失，鹿不断繁殖破坏了生态环境的规律，毁灭了凯巴伯森林。
凯巴伯森林的毁灭就是对人类插手大自然规律的惩罚!这也是因为人类对自然界一—些事物往往只知道它坏的一—面，而不知道它有益的一面，总是会造成灾难性的惩罚。这个例子也说明了大自然的法则有它独特的道理，不要根据片面的认知来判定善恶益害。
人类不能阻碍大自然。大自然它是慈爱的，给予人类资源;但大自然也是残酷的，插手它的规律，它也会降下人类无法抵挡的、灾难性的自然灾害。
人类要尊重大自然，不要妄图去改变它的自然法则。
阅读鹿和狼的故事读后感
阅读鹿和狼的故事读后感1
狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我感到有些吃惊，我的想法也随之改变了……
人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……
我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我们人类一样，难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能，人离不开肉，因为人体需要肉中的蛋白质，同样，人类也不能改变大自然，人类要尊重大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链——狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然就会失去平衡，总有一天，后果将不可预料!
或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。
阅读鹿和狼的故事读后感2
“生态舞台上，每一种生物都有自己的角色。森林既需要鹿，也需要狼。仅仅根据人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。”每当读着这一句话，我总会想起另一句话：破坏自然规律反而会造成损失惨重。在自然界里，往往觉得自己作对了的事反而是错的。自然界中有一条生物链：兔吃草，是为了繁殖;鹰吃兔，不仅是为了保持兔的生态平衡，还不让兔子一下子把草吃完。
报纸告诉我：平均每24分钟就会有一种动物频临灭绝。也就是说，4小时就有10种动物频临灭绝。地球上的动物种类虽然很多，但1天60种动物频临灭绝，那要不了多久，就到我们——人类了!
我们和所有的动物在一起就像一个大家庭，一种动物灭绝了，就像一个家庭少了一个人。请保护生物链，别破坏这条链子吧!
阅读鹿和狼的故事读后感3
读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……
国王为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把凯巴伯森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……
我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态平衡的使者，它们会将动植物世界保护的井然有序。不会因为鹿太多而将森林破坏，也不会因为狼太多而造成鹿、羊等动物的大量死亡。所以，不要因为你的感觉来判断动物的好坏，要实际的找出原因，不要没头没脑的乱杀无辜。
现在的生态平衡已经被人类搞得面目全非了，如果再不加以保护，最后受害的还是我们自己啊!
我明白了我们做什么事情都要有节制。
阅读鹿和狼的故事读后感4
我感到十分惊讶，在我的眼里，狼是一种凶狠的食肉动物。在童话里也经常会听到关于大灰狼的许多故事!“大灰狼来了!”《小红帽》里的大灰狼那种狠毒、狡猾的印象至今我还记忆犹新。而鹿给我的印象却是温顺可爱、美丽友善的食草动物，她仿佛是仙子的化身。事实上在真实的大自然当中，它们其实它们对大自然都有好的一面，也有坏的一面。
我才知道，在大自然中，每一种生物都有属于它自己的“食物”，这些食物就构成了一条不可断裂的`“食物链”。比如：在神秘的海洋里，那些大鱼吃了小鱼才能够存活下来;而那些小鱼又要吃比它们更小的小鱼苗和小虾才可以维持生命;这些小鱼小虾只能吃美丽丰盛的海草了。如果没了海草，小鱼小虾就会饿死，没了小鱼虾比它们大些的鱼儿也会活不下去，最后，那些大鱼就会濒临灭绝!
在《鹿和狼的故事》里，我们看到罗斯福总统为了让鹿的种群数量得以增加，就人为的消灭了鹿的天敌——狼和豹子。而最终的结果是，鹿种数量增多，草木不够吃，导致大量树苗被毁，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆盖面积开始缩小，草木从生机勃勃变得枯黄。
面对大自然，我们应该遵循她的自然法则，任何不讲科学的人为刻意改造，都可能带来不好的结果。
阅读鹿和狼的故事读后感5
读了这篇课文，我感触很深：原来同一个事物有好的一面，也有坏的一面。我们不应该只看到坏的一面，也应该学着用欣赏的眼光看待事物。
鹿和狼的故事讲述了：二十世纪初叶美凯巴伯森林，总统为了保护鹿，所以猎杀了森林公园里所有的狼，导致鹿大量繁育，造成生态灾难。
像这样的例子还很多，例如：上个世纪70年代末期，在澳大利亚草原，既无天敌，繁殖能力又特别强的野兔泛滥成灾，把牧草吃了个精光，饥肠辘辘的牛羊等家畜只得“望兔兴叹”。后来，在动物学家的建议下，澳大利亚从异国“请”来了一批恶狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔锐减而恢复了往日的勃勃生机。
这两个事例都证明了狼也有重用的时候。我们无权决定任何物种的命运，每一个个体都有其存在的价值和权利。我们不能认为狼是凶恶的，就要消灭;鹿是善良的，就要受到保护。一旦这个生态平衡被破坏，就会造成严重的后果。如果让动物们不加节制地繁殖，哪一天，地球将成为动物的天下。就像人一样，有好人，就有坏人;如果光有好人，也是不行的。没有了坏人，好人就不能帮助坏人改邪归正，好人也就没有了意义。
我们应该遵循大自然的生态平衡，不要根据自己的片面认识来断定事物的善恶丑美，否则就会带来一系列危害。
阅读鹿和狼的故事读后感6
学完第四组的课文后，对我印象最深的课文就是——第十四课《鹿和狼的故事》。
这篇课文主要以凯巴伯森林来告诫人们——我们不能破坏大自然的生态环境。
如果我们破坏了，就会和文中的那个故事一样有意想不到的结果。
表面上写的是一则小故事，实际上是在号召人们要共同保护地球，保护地球上的动物。
这篇课文让我们知道：我们不能仅仅根据人类自身的片面认识，去判断事物的善恶益害，有时会犯严重的错误。
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