读后感需要具有感情色彩，能够让读者感受到作者的情感共鸣，读后感让我对作品的情感表达有了更深刻的感受，以下是高中范文网小编精心为您推荐的名著《家》读后感最新8篇，供大家参考。
名著《家》读后感篇1
最近我读了好几本书，让我印象最深刻的就是法布尔写的《昆虫记》。这本书里描写的昆虫让我目瞪口呆。比如爱吃粪便的粪金龟，爱吃卷心菜的菜粉蝶宝宝，热爱唱歌的蝉，爪子像镰刀的螳螂……
我最喜欢的昆虫是蝉，并不是因为它有嘹亮的歌声，也不是因为它有酷酷的身型，而是因为它有超常的耐心。蝉宝宝出壳“着陆”后要十分小心奸诈的蚋和狡猾的蚂蚁，因为他们会吃掉柔弱的蝉宝宝。因此，蝉宝宝一“着陆”就要挖个洞藏起来，躲在洞里生活四年、脱四次皮之后才能出来。出来之后的蝉还要再寻找一个安全的地方脱最后一次皮，这样，蝉才可以高声地歌唱、自由地飞行。人们常说做事不能半途而废，要坚持不懈，要耐心等待。这说的就是蝉啊！
我很佩服蝉。它们呆在黑暗的洞里度过漫长的四年，出来到外面光明的世界的时间却只有短短的一个夏天。我真不知道在洞里呆上四年的蝉是怎么熬过来的！一只小小的蝉，尚且知道耐心等待的道理，何况我们这些高智商的人类呢？当老师布置几道难题时，同学们就没有耐心了。这些题虽然有些难，但也不是难得做不出来。况且，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢？我想，那是因为我们太懒惰了，没有做题的耐心，没有等待的毅力。
读完蝉的故事，我明白了一个深刻的道理：我们应该像蝉一样，做任何事要耐心等待，坚持不懈。这样，我们才能取得成功。当蝉在树梢高声歌唱时，请你不要烦躁，请你不要厌恶，因为蝉坚持了四年的蛰伏，才换得了这一欢唱时刻啊！
名著《家》读后感篇2
when i first read don quixote's work, i thought that he was a funny vulgarwork. the nervous "brave spirit" of the protagonist is vividly displayed in thebook, which makes people look down upon him more and more. however, i think thatthe book asks for a certain truth. the essence of people's most basic is toachieve it recklessly for their own goals. from the book, we can see that askinny knight like a sorghum pole, the fantastic gentleman always shows hisintegrity and good nature in the process of realizing this, which is the highestspirit of human beings, but also because of his simplicity, he makes manyjokes.
the task of don quixote has become a famous model in the world forlearning. his character is complex. on the one hand, he is divorced from realityand always indulges in fantasy. he takes the estimation of his own strength andhis motherland, and fails repeatedly. but on the other hand, his motive is pureand kind. he is determined to eradicate the demons in the world, opposeoppression, eliminate the strong and support the weak. he is full of selflessand fearless spirit. for the question of the crooked knights, his comments arealways profound, clear and philosophical.
there are nearly 700 characters in don quixote's book, which describes awide picture of life, truly and comprehensively reflects the contradictions ofthe spanish kingdom at the beginning of the 16th century, condemns theshamelessness of the aristocracy, and expresses deep sympathy for the sufferingsof the people. i think it is this willingness that makes this work deeply lovedby people all over the world, so that it is loved by 54 countries and regions inthe world one hundred of the writers were selected as the best classics.
this is the charm of don quixote, and i am also deeply attracted by it. iread it over and over again, and i have many aftereffects after reading it.
名著《家》读后感篇3
施耐庵的《水浒传》是中国四大名著之一，令人百看不厌。至今，我已经看完好几个版本，任爱不释手，回头仔细的反复品味，那生动的情节仿佛滚滚浪涛在脑海里流动，勾勒出每个人物生动的形象。
?水浒传》讲述的是以宋江为首的一百零八位梁山好汉聚义梁山伯，接受朝廷招安，再到打破辽兵，最后剿灭叛党，却遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最为深刻的莫过于那一百零八位英雄好汉了，正如金圣叹曾说的那样：“一百零八人，便有一百零八样出身，一百零八样面孔，一百零八样性格!”
我还记得那栩栩如生的好汉，花和尚——鲁智深，倒拔垂杨柳;智多星——吴用，智取生辰纲;青面兽——杨志，卖宝刀;黑旋风——李逵，元夜闹东京……一百零八位好汉曾为了朋友出生入死，讲的就是“义气”，为了人民而除暴民安，讲的还是“义气”。虽然只有短短的两个字，但是有时却是要用生命去谱写的!那如灵魂一般的高尚情操不知不觉中从人物中渗透出来。
忠义，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下之下，任然对自己的祖国忠心耿耿，这就是义。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的x辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是义!
还记得一位黑脸大汉——李逵，虽然他性格暴躁，十分鲁莽，时常因为小事与他人发生冲突，但他却蕴藏着十分正义的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些丧尽良知的坏人和心术不正的小人文风丧胆!
诸如李逵这样的人物还有很多，如鲁智深，他粗中有细，侠肝义胆，曾大脑野猪林，拯救林冲……
现在，虽然时代已经变化，不会发生这些轰轰烈烈的大事，但义气和这种独有的.精神时时刻刻渗透在我们的生活中，并且在点点滴滴的小事中汇聚了整个民族的大义。
我们中华民族历来是一个充满大义的民族。从近代以来，我们神州大地上饱受了外国侵略者炮火
的摧残，从1840年的鸦x战争到1949年的新中国成立，一百多年间，多少义气凛然的爱国志士用鲜血换取了整个民族的独立和伟大的胜利呀!他们赴汤蹈火，视死如归，不怕牺牲，谱写了一曲壮烈之歌。
作为新时代的中学生，我们还肩负着建设国家的神圣使命，这也是义气体现的根本所在。我们应该发扬那些“义气”精神，在时代的进步中，不断创新，继承，为的是祖国的发展，民族的未来…
名著《家》读后感篇4
寒假里，我看了中国著名的古典名著《西游记》，我觉得非常好，因为写得很生动。唐僧师徒四人中我最喜欢的是孙悟空，因为他非常勇于战斗而且很厉害，重一万三千五百斤的如意金箍棒竟然能在他的手上挥舞自如。我最喜欢的故事是孙悟空大闹天宫，我来讲给大家听：孙悟空当了天宫的'弼马温没多久就嫌官位太小重返花果山，玉皇大帝很生气，于是传旨捉拿孙悟空。十万天兵都出阵了，可却没有抓到孙悟空。太白金星说：让老夫去请他来天宫吧，玉皇大帝就同意了。于是太白金星下凡招安，孙悟空见玉皇大帝以封自己为齐天大圣就高兴的上任了。
我觉得孙悟空不应该大闹天宫，因为这样太鲁莽了。孙悟空应该学习礼貌，做一个懂礼貌的人。我觉得孙悟空觉得官小或者不公平，应该和玉皇大帝去商量，或者不做官了，而不应该去打架。
如果我遇到不公平的事应该给家长或者老师说，不会做出鲁莽行为。
名著《家》读后感篇5
暑假里，我读了意大利儿童文学作家亚米契斯的《爱的教育》，从而受益匪浅。
?爱的教育》风靡全世界不是偶然的：小学三年级学生嗯果科在两个学期的记事，构成这本书的主要内容，其中穿插着老是每个月给学生讲的一则则美好有真实的“每月故事” ，于是将一个小学生的世界活生生地呈现在我们眼前。作者通过生活中的平凡的细微的小事，娓娓地记述了师生之情，父子之爱，朋友之意，展示人性的善良与纯洁讴歌爱祖国、爱社会的精神。也从而刻画了人物的各性、特点和对人的态度。
?爱的教育》中我最喜欢的一篇是5月的每月故事——《寻母记》。里面主要写了一各意大利的男孩马可到美中寻找自己的母亲，开始坐船27天的坐船，“自己”天天梦见一个陌生的面孔说自己的母亲已近死了。韩天天痛苦的不能入睡。到了最后几天马可感到好一些。马可认识了一位好型的`伦巴第老人。到了美洲。马可下船时发现自己的钱袋丢了。而到了母亲发信的地方，那里的人都说：他们一家都搬到布兰卡港。只有一个人说他们一家人搬到科尔多瓦。他到了那里，一个凶巴巴的老人说主人们昨天去了不宜诺斯期了他绝望的坐在路边，那个伦巴底老人看到他把她领进了一间屋子，他得到了一群通过的神的帮助，到了科尔多瓦。到了那里，一个老奶奶有说他们搬到了图库曼去了。他找到一个叫头儿的商人请求一起到图库曼。头儿答应了。而车夫们把马可当佣人，威胁他，不久就病了，在头儿的照顾下，马可的病好了。而分别的这一天来了。经过一个星期的路，终于到了，当看到母亲躺在床上是他一句话也妈说，而母亲做出了决定做手术，最后得救了。这正是母子之爱。
这部作品不刻意用修辞和结构，语言异常朴实。但由于它包含了作者对艰辛度日的社会中下层民众的深切关爱，对普通人的纯真性灵的热情才写得如此具体。
这本书让我如醉如痴。有机会，你们也拿来读一读。
名著《家》读后感篇6
平凡？ 我迷茫……当我看着窗外青翠的树木时，我静默了…… 在这世界上平凡对与一个富裕的，有权有势的人来说，可能是一个奢侈的梦。是啊！不可否认，我们都活在一个迷茫的世界里。我们都希望有那么一盏灯___一盏照亮我们前进的灯！这灯在那里？ 我沉思……我再次看着暗黄的天空，此时太阳正在徐徐的向天的另一边下落……此时此刻，我为什么会突然觉得有那么丝丝的凉意？
我问苍茫大地？世界上是否还有平静的生活？是的！大地是不能回答我的！因为世界上的万物都是生活在大地之上！主宰这一切的不是某人，就是大地上的万物！天已入黑……。
黑？黑代表什么？黑总是带给人寂寞的凉意！世界上一切恢复了平静！平静？平静的中的某个角落中，总是有那么一处热闹！听！ 那蛐蛐……在低声歌唱！吱吱……（蛐蛐的声音）此时大地万物似乎也突然热闹了起来。一阵风吹来……树，轻轻的的伸了个懒腰！花也羞涩的合起了它那美丽的花瓣，轻轻的湾下身子。小草也舞动着！这是一个和谐的世界—– 一个属于大家的世界！
又有谁愿意停下他那急促的脚步？停下来休息一下！看看这美丽又和谐的世界？世界本来就是温暖的！他们为什么就不愿意停下来感受一下呢？生命的意义何在，是真，是善，是美，更是爱。
停下你急促的'脚步，也轻松一下你疲惫的身体！自由的在这和谐的世界里休息！放自己一个假！也许会有人怀疑！怀疑我说的是不是真的！其实你也不必怀疑！因为我说的是真的，因为我们也正活在这样的世界上！
此时你也可能会问！这样的世界是一个什么的世界？我也会大声的回答你！—–这是一个平凡的世界！
黑夜是光明的母亲！因为有了黑夜的衬托我们才会知道有黎明！平凡的你，平凡的我。共同的创照了一个属于你。世界。
一瞬间！光芒四射？ 哦—— 原来是太阳出来了！ 温暖了你，也温暖了我！生的希望也浮现了！此时还不相信这是一个平凡的世界吗？___一个由平凡的你和平凡的我共同营造出来的！
名著《家》读后感篇7
人类都是由人猿进化而来，追根溯源说白了也就只是万千动物之一，也具有动物都具有的特征。尽管人类经过多年进化、受教育、思想在一个又一个文明时代中更迭，但仍是有着动物的属性的。当人作为一个个体行动时，他的理智总是大脑的主要操纵者，由此他可以判断什么是该做的，什么是不该错的，从而避免错误。而当人作为群体时恰恰是情感作为大脑的主要操纵者。所以群体的特征往往是冲动、易变、急躁的。因为我们自原始时代继承而来的破坏性和野蛮的本能潜伏在我们每个人的身上，当他进入一个不负责任的群体时，因为知道不会被处罚，这种本能便会得到更加彻底的释放。庞勒称群体为“无名氏”，因为群体的数量庞大，群体中的个人难以被追究责任。所以他们对于责任的约束感就会完全消失。这样的心理让我不免联想到了，当今社会普遍存在的网络暴力情况。键盘侠们在一个匿名的网络群体中肆无忌惮地发表自己的观点，甚至是辱骂诅咒某一个人，有时便会演变成“怒怼”。这样的行为根本就并非什么直率而是一种因不用负责任而产生的无所顾忌。甚至有一些人根本不知道事情原委就会随大流去指责某件事或者某个人，这便是群体对于个人的同化作用。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
名著《家》读后感篇8
名人传给我最大的启示就是：一切的一切都是用生命谱写辉煌。那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
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