在生活中，我们会发现有很多事情都是值得我们写作文记录的，只有不断地锻炼自己的写作能力，我们才能写出优秀的作文，以下是高中范文网小编精心为您推荐的抬头望低头看作文8篇，供大家参考。
抬头望低头看作文篇1
路漫漫其修远兮，行走在华夏复兴之路，祖国富强之路上，低下头来，是急行的双脚，抬起头来，是深邃的天空。总理在同济大学百年校庆之际说的话，响彻在每个华夏儿女心中——“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”天空中充满着希望，除了这个广阔深邃之地，还有哪里能承载无数求知者深邃的目光？作为奋斗中的青少年，“关注天空”，立大志，拥有长远目光是我们必须要做到的。
在中国古代的历史上，那些有过丰功伟绩的能人志士，被历史垂青的文官武将，谁没有长远之志？陈涉少时，受雇躬耕于田，但他由于不满足现在的生活，在休息时，常仰望蓝天，感慨怅恨。每当他与同伴说起自己未来要富贵的目标时，别人对他的这个梦想只是嗤之以鼻。陈涉此时也只能长叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。当陈涉，吴广在大泽乡发动起义反对秦的暴政时，这只沉默许久的鸿鹄终于翱翔蓝天，而那些曾经讥讽他的目光短浅的“青蛙”们，还依然延续着他们面朝黄土背朝天庸俗的一生。
这就是拥有“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎？”的大志向的陈涉，当然还有投笔从戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他们那双双关注着天空奕奕神采的双眸，展示了他们心中无限的豪情和宏伟的志向。仅仅关注着脚下的土地，身边的荣辱得失以及眼前的微薄小利，是无法成就功名的，这些人心中的志向也不能称之为志向，只能称之为幻想。符坚的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以轻心，以致军心涣散，后来惨败淝水，落下了“风声鹤唳，草木皆兵”的笑柄；赵括虽熟读兵书，但因为目光短浅，视野狭隘，使这位纸上谈兵的大将军最终败北……因为只注重脚下而造成的惨痛教训数不胜数，但是在我们做到对待自己身边，自己脚下的一切“不以物喜，不以己悲”之时，我们又要以自己的脚下，自己的身边作为抬头的基石。
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，若想要平定天下，必须先身修，做好自己身边、自己分内之事，否则大志向也终究会成为无稽之谈，痴人说梦。古代的有志之士尚且知道低头抬头的道理，现代的人又何尝不知道呢？现在，许多踌躇满志的逐梦者们仍在不懈努力着，他们时而低头，时而抬头，眼眶中闪烁着坚定，心志也早已成为天空中的一片蓝，那是成功的彼岸，不久便会到达。。
抬头望低头看作文篇2
抬头，把自己的头抬起来，低头，把自己的头低下来。这两个很简单的动作，头只要轻轻的一动就可以做到，但是，往往这两个很简单的动作却被赋予了一个重要的意义，那就是“尊严”。
尊严是不可以践踏的尊严也是不融践踏的，在中国悠悠五千年的历史长河中，被这两个动作所折磨的人不计其数，但是又有几个可以驾驭这两个动作驾驭这自己的尊严在历史的长河中扬帆起舞。
屈原这个人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊严被践踏，不与世俗同流合污的精神被世人铭记，屈原从小生活在贵族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，为什么就不会察言观色呢？屈原不是不会而是不愿与那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊严，代表着自己的一切一切，就是因为自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才会向那江上纵身一跃。
他那一跳是仰望天空的，是看着天空与漂泊的白云，没有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那个黑暗的世界纵身一跳，跳出来那一刻的光华，“众人皆醉我独醒，众人独浊我独清”，这就是我对屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在这种情况下，他没有忘记自己的使命，没有忘记自己的责任，时刻的关注敌人的活动以及生活习惯，破坏敌人的社会地位。最后，他成功了，用自己的智慧与努力成功了，他再一次的成功了，不怕失败，就怕失败时所带来的消极情绪，他不仅战胜了敌人也战胜了自己，“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”这是历史对他的评价，也是我对他的评价。
“韩信点兵，多多一善”谁会想到就是这样一个将军，当年会从那些流氓胯下爬过，我想如果当时他不那样的话，那些流氓将会杀了他，也不会有后来的韩大将军，就是在那是放下了自己一点点的尊严，让那些流氓俯视自己，以后将会仰视韩大将军，他成功了，他的成功代表着自己的尊严是不容践踏的，他是我最敬仰的任务。
古代有，现代也有：黄继光，邱少云，为了革命而死是抬头的，袁世凯为自己的而死是低头的，抬头与低头不仅是两个动作，也代表自己的一种人生态度，一种对待尊严的态度。
抬头望低头看作文篇3
我不知道人的命运，更不知道人生的价值有多少，但至少我知道，低头与抬头是人生价值的一大部分。低头，或许是谦虚，或许是难过，或许是战胜困难的方法。抬头，或许是骄傲，或许是惧怕，或许是面对困难永不放弃的勇气。
先来论论低头的价值。遇到困难，不要总想着困难有多大，而是专注于眼前的一小步，一点儿一点儿地克服困难，把困难化整为零。这不禁使我想起莫顿﹒亨特对于自己小时候的一件事写出的感慨——《走一步，再走一步》。这个标题便告诉了我们爬下悬崖的方法，同时也告诉了我们战胜困难的方法。低着头，不会对困难恐惧，不会被困难吓倒，会使心中更加坚定，会用坚定与勇气把苦难克服。
在生活中，常常也如此。今年的五月，老天赐予了这个世界一场大暴雨。当暴雨伴随着雷、闪电一同来临时，我震惊了，我恐惧了，我焦急了。转眼间，雨水已差不多没过了脚踝。虽然我手中有伞，但是我不敢走出教室，走进暴雨中，在暴雨中回到温暖的家。最后，我已经等了一个多小时，有些厌烦了，我心想：要不我就打着伞出去试试吧！也许暴雨真的没有那么可怕。我低着头，打着伞，走出了教室，走出了楼道。我踮着脚尖，在深深的积水中行走，我不看那灰蒙蒙的天空，也不看那下得很密很紧的雨，我专注于脚下的路。渐渐地，我的恐惧感消失了，心也放松了，我甚至觉得雨打在我伞上的声音清脆悦耳，就像一首交响曲。很快，我顺利地回到了家，同时也体会到了低头的价值。
再来谈一谈抬头的价值。抬头，代表着拥有足够的勇气与信心战胜困难。面对困难，不怕困难的大小，不怕困难的难度，把困难转化为挑战，在挑战中失败，在失败中吸取经验，在理解中成长，在成长中成功。抬头也是有好处的，因为抬头面临着失败，而失败乃成功之母。
低头与抬头，都有自己的长处，都有自己的价值，都有自己的意义，都能帮助我们成长，帮助我们成功。低头与抬头让我成长了许多，它们将为我照亮人生，为我开启成功的大门，它们将使我终生受益匪浅。
抬头望低头看作文篇4
当你置身于车站、地铁、饭馆、大街，放眼望去，人群中十有八九都在低头看手机。
在信息时代，有谁能保证与家人朋友聚会时不看手机而是谈聊趣事？
在信息时代，有谁能保证在地铁车站中不用手机而是闭目养神？
在信息时代，有谁能保证外出旅游时不浏览别人的动态而是专心致志地欣赏美景？
手机虽然方便了我们的生活，但是它会让那些沉迷于此的人逐渐丧失独立思考和自我控制的能力。如果人们不会合理使用它并丢掉了最基本的能力，那么他们会开始漠视亲情友情，久而久之，还会漠视道德文化乃至生命……这时抬起头环顾世界，一切皆为冷漠。
低头族，请抬头，不要忽视了那份本属于你的情。在家人心中，手机上的表情，最动人的是你真实的言语。正如但丁所说：“世界上有一种最美的声音，那便是亲人的呼唤。”希望你抬起头，多和家人聊些陈年往事，那种温暖在手机上找不到。用软件和朋友谈心，难道手机可以做友情的桥梁？不。在手机上你绝对找不到那份心安，而更多的是未知与虚伪。高尔基说：“真实的十分理智的友谊是无价之宝。”约个地方面对面，抬起头来畅谈心声，那种发于心的热情在手机上找不到。
低头族，请抬头，不要忽视了千百年来道德文化的传承。在博物馆，人们常看到小孩和家长在一起低头玩手机。在一个文化圣地，怎能便这样忽视了它的意义？如果“祖国的花朵”把头抬起不低下，那么孔子的儒学思想，文天祥的忠肝义胆，鲁迅的满腔热忱，黄继光的为国捐躯，这些道德精神的传承又怎会有后顾之忧？
低头族，请抬头，千万不要再忽视了生命。近日，央视一则新闻敲响了低头族的警钟——湖北17岁女生外出时，因边走边玩手机，一脚踩空，跌入十几米深坑身亡。正是因为看手机，才让这个年轻的生命还未来得及绽放就枯萎了。假若她还拥有思想，那么一定后悔没有抬起头看前方的路。世上没有卖后悔药的，醒一醒吧，低头族！从现在起，从走在街上开始，抬起你的头，前方不仅是路，还有一个名字叫未来。切莫让某一刻的自己追悔莫及。
抬头并不难，去感受身边的人情世故，去体验悠久的道德文化，去发现生命的可贵。莫要在信息时代漠视了本属于你的东西。把蓝天白云，繁花绿草尽收眼底，做一个昂首挺胸的“抬头族”，何乐而不为呢？
抬头望低头看作文篇5
“你们回去要唱唱g大调音阶，把音唱准！还要把这些歌曲的调式分析做出来，最后，记得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背会，下节课检查。”
翻开书本，我麻木地唱着，面无表情。
突然，眼前的五线谱和着各音符，扭曲，再扭曲。像洒在水面上的墨，被人搅动着，混淆着，翻滚着。没有五线谱阶格的区分和线条的度量，音符失去定义，失去颜色，渐次暗淡，最终在我脑里幻化成杂乱不堪的噪音。我看不清任何一个音符，但我却奇异地能跟着别人一块唱着曲子。音乐是美好的，但自从它成为高考中的一份子后，觉得它越发的狰狞。
音符在眼睛里肆意的无限放大，缩小。右眼突如其来的涩的发疼。忍不住一边唱着一边用右手揉眼睛。不知何时起，我已经习惯用手去揉发涩的眼睛。感受那瞬间的舒适后带来更大的不适。就像那无数形形色色的药丸，短暂的兴奋后却带来更大的危害。但始终让可怜的人们沉溺于这种近乎自虐的举动中。眼睛大概也是这样吧，直到哪天再也揉不出一丁点的泪水来滋润发涩的眼睛时，那时候，世界会不会只剩下诡魅的黑？
忽然想起一个男孩，这个男孩告诉我，他觉得我是一个经常哭的女孩，这一切是在他看到了我的样子后下的定论。“看到你的眼睛，我觉得你一定很爱哭，是个爱哭鬼。”我笑着说：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，泪腺也不发达，所以我很少哭。”他说：“你说你不哭，但你却笑的很牵强。”
……
一个人只有在特别难过的时候，才是没有眼泪的。忽然想起书上这么一句话，我恐慌起来。
我总是在特别难过？不然为什么我总是很难受却从不掉泪呢？
曾经，有人问我：“硬撑着，强颜欢笑，累吗？”
累，真的好累。只是我不得不这样。我能做的仅仅是抬头微笑，低头咽泪。
或许生活中总有这样一个角色，戏份已定，却总是太早入戏，所以卑微脆弱。一个微笑，一把眼泪。都可有可无，毫不影响剧情的起伏。因为生活中总有一些莫名其妙地力量让人无所适从，但是谁也无能为力。每个人都有他自己释放情感的方式。有的把自己推到风口浪尖，便轻易被伤害。有的把自己摆在角落。便可有可无。到那时，才明白。那些模糊不清的情感，是因为自己的固执才变的深刻。才会轻易受伤。它总是制造悲哀，提醒着你，泛滥的释放是罪过与毁灭。而我不愿在回忆里看到满眼的荒芜，我便微笑，一再微笑……
一直记的我始终在抬头微笑，低头咽泪。
抬头望低头看作文篇6
面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。
面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。
面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。
面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。
抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。
抬头望低头看作文篇7
昂首挺胸，阔步向前，是彰显自信与乐观、拼搏和雄健；低眉怯步、犹豫徘徊，代表了自卑与怯懦。这是我们的惯性思维，但低头就是怯懦认输，抬头就是自信、成功吗？
一个人若是一直昂首阔步，是让人们看到了他的自信和能力，但他终将碰壁。那时，他的茫然和愤怒也将被一览无余，彼时的尴尬将如何谢幕？而若是他曾低头或侧身躲过墙壁或矮门，就不会引来这些尴尬，更不会使他的身份有所降你，反而能获得更多的尊重。所以，低头有的是一种智慧。
低头也是一种尊重。我们不会与站着和三岁小孩聊天的大人交谈。他们连起码的尊重也做不到，如何期待获得他人的尊重？正如一些官员，若老是在百姓面前摆出一副高高在上，居高临下的架子，也无法得到百姓的爱戴。不说“俯首甘为孺子牛”，至少对百姓的态度便在他们的昂首挺胸前暴露无遗，而那些与农民握手，俯身抱丰收小孩的领导将被永远铭记在百姓的心中，他们的赞誉因他们的低头而被抬得更高。
低头也不一定代表认输，那是一种深沉的思考，让你更清楚地找出问题所在，探索出成功的捷径。
同时，生活中有很多时候，我们不能低头。在困难面前，我们要勇敢地跨步上前，与与自信和智慧同行，去搏击！有时，在我们要谨慎做好一件事时，不一定是选择低头，可能会是抬头。
比如说机动车驾驶时，如果低头看变速杆的档位，容易使方向跑偏，发生交通事故。这告诉我们，低头不一定能使精微之事成功，太过谨慎，可能会弃巧成拙。
抬头搏击风雨，在困难面前不怯步，自信向前，是我们良好的精神风貌，表现出遇事不慌、沉着应对的良好心理素质。这在很大程度上帮助我们增强能力，克服困难。同时，低头沉思，认清时局境况，能有效地提升我们的判断能力，从而做出更好的决策。
生活中，我们不能永远抬头挺胸，我们的自信和身份也不会在低头的时候被挖走。低头代表着尊重和友爱，说不守就给我们带来额外的赞美和荣誉。请铭记吧，抬头是一种态度，低头是一种智慧。二者相辅相成，互相依托，便可打造完美形象，创造完美人生！
抬头望低头看作文篇8
林清玄在他的散文中写道：“人生如茶，在滚烫的沸水中冲起，水凉后又会落下。”面对人生的起伏，世事的无常，抬头与低头，都是一种智慧，一种精神。
抬头是一种壁立千仞的韧性。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当谭嗣同抬头长啸，我看到的是他不向顽固派妥协的傲骨。
“休言女子非英物，日日长龙壁上吟。”当秋瑾仰着高贵的头颅，我看到的是她坚守正义的壮烈豪情。
抬头是一种尊严，是面对敌人，面对挫折时宁肯流血也不流泪的不屈服。面对盗贼，勇敢的会抬起头，因为“邪不压正”，正义的力量又怎会向邪恶低头？
当然，并不是所有的低头都等于懦弱。古语云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，劲也。”抬头是固，这低头便是柔。有时，适时地低头，是一种君子风度。
世界拳王路易斯，面对司机的无理责骂，不仅未曾动手，而且除低头道歉外再无他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦罗蒂，难道帕瓦罗蒂要为他高歌一曲？”正显示了一代拳王的独特人格魅力。路易斯的低头并不是胆怯，而是一种为人处事的智慧。倘若他没有低头，而是向司机挥出拳头，那么一时的抬头换来的会是他蛮不讲理的形象。
恰到好处的低头不代表圆滑，而是在恪守原则前提下的一种宽容和大度。因为不懂的低头，杨修才会在曹操面前炫其才华，一个“鸡肋”引来了杀身之祸，而范蠡则学会了适时低头，看到了越王的“共死生而不共荣华”，才成就了携西施泛游西湖的佳话。
易中天曾说：人生有三得，即沉得住气，弯的下腰，抬得起头。这抬得起头便是对盗贼的不畏惧，对敌人的不屈服；这弯的下腰便是适时的低头，是对朋友的宽容，是能忍得下的人格魅力。
苏子评价韩信说：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这“不惊”与“不怒”便是抬头与低头的体现，可惜其在功成名就时却忘记了学会低头，遂以逆贼之名论斩。
历史人物已定格在过去，但其所为却令我们深思：
抬头，刚也；低头，柔也；刚柔并济，完美结合，才是一种真智慧。
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