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巴金《家》心得体会5篇

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巴金《家》心得体会5篇

巴金《家》心得体会篇1

尊敬的领导老师,亲爱的同学们。今天很荣幸在这里与大家分享我读的巴金先生的《家》之后的感想。初读《家》,也许这个故事并不吸引人。然而一本好书,是引人渐入佳境,一点点接近主人公,感受那个时代的气息。《家》,是我目前读过最令人身临其境,并且带来颇多感动的书。

?家》描述的是,中国已经逐渐从沉睡中苏醒,在新思潮的带领下逐渐变革,金陵城的高氏一族却处于旧的封建家长制中,在时代的影响下,年轻一代开始觉醒、反叛。高家不能结婚逐渐衰弱下去,直至最终崩塌。其中,以长房的三兄弟觉新、觉民、觉慧为主,一个故事展现了这个家族的悲欢离合。

巴金先生所写的《家》之所以打劫人心,不仅在于作者投入了他的爱情,融入了情感去写,更在《家》所表现的一个时代,新旧交替的时代以及这个时代中三代人的斗争。作者所描述的这个家,是这个时代的开端,亦是这个时代的结局。在高公馆中,有着雕梁画栋的房屋,迂回的行廊,精致的花园,时时可以听见欢声笑语,俨然一个人丁兴旺、诗礼传家的奢华的大家庭。可是这是一个华美却脆弱的表象,在暗地里,人人想着勾心斗角,互相排挤,而大难临头的时候,他们便一哄而散,这个家族只剩下空架子,孤零零地立着,既滑稽,又悲哀。这不过是一个血腥、专制的、腐朽的、自己挖成了自己的坟墓,自己又把自己埋葬了的旧封建家庭的代表。

整本小说,仿佛满满地承载的是觉新、觉民、觉慧三兄弟的血泪,妥协或斗争。但在我眼中,这不仅仅是三个人,而是千千万成个人,小说的重心不在描写人物,而是在透过人物,写出他们身后的封建制度。青年们,少女们,在纸上的控诉,反抗甚至是少有的欢乐,都不免有阴云的笼罩,压迫,要使他们成为傀儡,成为旧礼教的牺牲品。

有的人,譬如觉新,便成了这牺牲品之一。觉新作为长房孙,从小就被寄予厚望,而他也的确从不辜负父母的期望。他相貌清秀,自小聪慧,成绩也优异,觉新盼望着到国外留学,盼望着娶自己的表妹钱梅芬,却屈服于父母之命,媒灼之言,娶了素不相识的李瑞钰,同时与表妹分离。而恋爱的结束,又成为了祸难的开始,从此觉新行尸走肉一般地上班、下班、在长辈与弟妹们之间周旋,他做的所有事都是为了维系这个岌岌可危的家庭,牺牲了爱情,牺牲了自我,最为可悲的是由于荒诞迷信的借口:避血光之灾。他将自己的妻子送到阴冷的城外生产,导致妻子死亡,他却连最后一面都不能见上。觉新总是在屈服,总是在让步,他总是“像傀儡似地被人玩弄着,像宝贝似地被人珍爱着”。“哀其不幸,怒其不争”,觉新是这样一个让人不能不心痛、叹息,继而深思的人。觉新作出的牺牲,不仅仅是由于他的性格感性软弱,更是由于他作为“长房孙”,在年轻一辈和年长一辈的中间作为桥梁而不得不承担的责任。在那时,像他这样的青年必然还很多,他们一脚踏在旧时代的阶梯上,另一脚又踏在新时代的阶梯上,作出无谓的牺牲而试图将分裂的两代弥合在一起。他们不是不愿意接受新的思想,也浊是没有看见旧时代血腥的倾轧、斗争,只是因为他们舍不得旧家庭,也不希望看到新一辈离去,他们希望看到一个完整的家庭,哪怕这需要许多人为此牺牲自我,牺牲一切。作者在书中悲哀地说:“这般人是没有希望了,是无可挽救了。给他们带来新的思想,使他们睁开眼睛看到这个世界的真面目,不过是增加他们的痛苦罢了,这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。”作者指责道:“思想是新的,行为却是旧的,你们都是矛盾的!”不知有多少人,有着如此的矛盾呢? 小说中,还有其他的带有浓郁悲剧色彩的人物,比如鸣凤。她只是一个下人,一个小人物,可是作者却不惜耗费大量的笔墨,来描述她投湖自尽之前的心理活动。她在湖边的悲泣,是那样令人心痛不已。她哭诉,她从不曾伤害过一个人。她同别的少女一样,也有漂亮的面孔,有聪明的心,有血肉的身体,为什么人们单单要蹂躏她,伤害她,不给她一瞥温和的.目光,不给她一颗同情的心,甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息!她悲伤,感到有一堵高墙隔在和和觉慧之间。最终的纵身一跃,一个美好的生命悄志声息地消逝在冰冷的湖水中了,可怜的鸣凤啊,她温柔、谦和、美好、聪慧,不过因为她是女人——被视作傀儡、玩物的女人,因为她是下人——被蔑视、践踏的下人,就遭到如此的厄运,被随意地送给别人,完全不被作为一个人来看待。平常,鸣凤也是同觉新一样,温和地默默承受一切,可让人没想到的是,她会有这样的勇气,以死来反抗专制的压迫。从这一点来看,全书中不是幼稚而大胆的觉慧,而是可怜可爱的鸣凤,在她身上,旧礼教的黑暗与青年的热血的碰撞达到了极致。从这矛盾中迸发的力量让人不能不惊叹、敬畏!这也正是巴金先生的作品的可贵之处,他是将自己的满腔热血投射到纸上,使每个人都有头脑,有思想,活生生地出现在我们面前。在巴金的笔下,许多年轻鲜活的生命在挣扎、呼号,为了权利,为了自由,他们抗争着。他们不仅仅是那个旧时代最鲜明的记号,今天或许仍然有许多这样的人,受命运捉弄,受权势压迫。即使我们不敢说,凭借主观的意愿就可以扭转局面,但是,看看觉新的例子,“无抵抗主义”和“作揖主义”可以生生断送一个人的青年,我们可以知道,面对压迫唯有奋起反抗,才有机会赢得胜利。巴金的《家》,我们不仅可以将它看作是对那个黑暗时代的控诉,更可以看作是对青春的呼唤,对奋斗,对斗争的呼唤。面对困境,我们要说:“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”

?家》仿佛是一幅恢宏的画卷,展现了一个时代的精神面貌。一个混乱的时代,矛盾的时代。妥协者,让者都会沦为时代的牺牲品,只有勇敢无畏的抗争者,方可开辟一条康庄大道。让我们燃起全身的热血,无所畏惧地向前开辟属于我们的时代吧!

巴金《家》心得体会篇2

?家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

?家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害,强化了全书主旨。

?家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

巴金《家》心得体会篇3

在每个人的心中,都有着属于自己的家。家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己,因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来,数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时,家是一个窝,是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时,家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间,它一定要包含着情,一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家,却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后,我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧,他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐,有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫环鸣凤,这三个女子,即使出身不同,学识各异可是面临的痛苦还不是一样,一样不能自主婚姻,一样被封建的旧势力逼迫着,不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一样,我真希望她可以和觉民在一起,找到自己的幸福,可是看着巴老的那些描述,充满无法逆转的压抑情绪,我想,他们恐怕是不能相伴到白头了。

其中有一段话:

“在高家,在这个大公馆里,鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人忘记了,这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女,主人们马上又买了新的来代替,绮霞代替了鸣凤,翠环代替了婉儿,在人的数目上来说,并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中,这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧,即使少了一个人,也不会让世界因此改变,更何况少的是两个微不足道的丫头。”

巴金《家》心得体会篇4

闲暇之余,重新阅读了著名作家巴金的《家》,感触颇深,一个个人物的形象再现我的脑海。顺从的觉新,谦逊的觉民,激进的觉慧……他们在封建主义的黑暗中挣扎、反抗,在黑暗中寻找着那份渺小的希望……

?家》以“五四”的浪潮波及到了闭塞的成都为背景,真实地描述了高家这个很有代表性的封建大家庭腐化、溃败的历史,写出了封建大家庭高家公馆从最初的繁华到逐渐的没落。歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

书中令人印象最深的莫过于主人公——觉慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意识的典型新青年。他痛恨着自己大哥觉新顺从而导致自己与所爱之人分离的做法,与志同道合的朋友开报社办报纸宣传新思想,与自己的爷爷——高老太爷对着干,并且爱着与自己的身份天差地别的鸣凤。当最终理想破灭时,无法忍受而离开了这个家。

觉慧是一个典型的“人道主义者”。他平等地看待每一个人,更爱上了与自己不同阶层的婢女——鸣凤。但在封建社会下,他们两人的爱情最后也无疾而终。当他们二人表述了各自的心意之后,高老太爷却要将鸣凤送给冯乐山做妾,鸣凤却始终心系觉慧,不愿做他人之妾。可当她来到觉慧的房中,觉慧却因赶稿为而让鸣凤改日再说。最后没有任何反抗能力的鸣凤只能选择跳湖自尽来阻止自己嫁作他人之妾。自此觉慧一直活在对鸣凤的自责中。最后两人的爱情还是破灭了,虽然是意料之中,但却也让人感到无比惋惜。

在经历了爱人鸣凤、表姐梅和大嫂瑞钰的死去之后,觉慧终于忍无可忍,离开了这个令人窒息的高公馆。而此时没了高老太爷的高家,也终于成为了一具空壳,逐渐没落。

觉慧是一个大胆而幼稚的叛徒,并没有回避旧家庭和少爷的地位带给他的负担,而是令人信服地展现了他逐步摆脱这些负担,走向新生活的过程,从而塑造出一个深受青年人喜爱的勇敢背叛旧家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”时代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始终是封建社会里的反抗者们的榜样和鼓舞的力量。

巴金《家》心得体会篇5

无论是在白天或是黑夜,世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在。

?家》是巴金的代表作,是《激流三部曲》中最成功的一部,因为我对这本书的了解并不深,可当我真正打开的时候,它却给我带来了许多惊喜。

?家》主要述说了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下慢慢败落、衰竭、凋亡,就像一只虫子慢慢蛀空一口洁白的牙齿,而封建社会制度就是这只可恶的虫子,葬送了无数条鲜活的生命,令我不寒而栗。

觉新是高家的长子长孙,因他特殊的身份,常常受到封建与新青年主义的两头压榨,他不仅失去了自己的青春,还失去了瑞钰和梅两个他最爱的女人。瑞钰临产的时候,她在月房里痛苦地大叫,她那时最需要的人便是觉新,她在门里,他在门外,仅仅一门之隔却无比的遥远,隔着爱与恨,隔着死亡与诀别,隔着痛苦与悲伤,更是隔着封建礼俗。其实觉新就是一个活例子,他亲手断送了自己的青春、幸福、未来,他也曾反抗,也曾有过新思想,可却被现实打得面目全非。

觉新并非是单纯的一个人,而是这样腐朽的社会下造成的悲剧人物的'缩影。他的矛盾、他的不幸是许许多多同龄人所经历的,他们无法选择自己的人生,这是由自己的懦弱带来的不幸,由时代带来的悲剧,这是一条血路,一条由无数青年的尸体堆砌成的血路。一些哭声,一些话,一些眼泪,一些人,就把这些年轻的、鲜活的生命埋葬,令人痛心疾首。

对比之下,觉慧要比觉新勇敢得多,他目睹了太多悲剧,他想反抗这一切,他要反抗这一切。他是勇敢的,他做了先行者,他离开了家,他挣脱开束缚了他的东西去了上海,就像甩掉一个可怕的阴影,没有一丝留恋。这也正应了他说的那句:“我是青年,不是畸人,不是愚人,我要为自己把幸福争过来。”

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