没有一个端正的态度，很容易将作文写出流水账，大家在写作文的时候，一定不能呈现流水账的形式，下面是高中范文网小编为您分享的学生作文心得6篇，感谢您的参阅。
学生作文心得篇1
这是自己第一次观摩德育实践课，以身临其境的方式，加深了自己对于德育实践课的理解。高老师的实践课环环相扣，适应了这个年龄阶段学生的认知水平，激发了学生的学习热情，从课堂的反应来看，基本上是让全体学生都参与到了课堂的讨论甚至是争论中。
活动中给我印象最深的是学生们的表达能力，作为四年级的孩子，他们已经能清楚的表达自己的喜怒哀乐，他们会以最直接的言语表达自己的内心感受，他们以最真实的语言表达自己的情感。他们没有成年人的虚伪，他们可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是坚决不愿意和解。这就是孩子的世界，他们的心单纯到你忍心去伤害他们，想给他们以心灵的呵护!
他们有着他们自己对人和事的感知，不要试图以为他们是空着脑袋走进课堂的，他们比我们想象的单纯，但以此同时，他们也比我们想象的“聪明”，他们有着自己获取信息的方式和感知。课堂上有一位女生说了这样一句话“真正的朋友会说你都喝了多少了。”每个人知道这句话，听过这句话或许很简单，但是能灵活的运用的“关于朋友的定义”上却是一种智慧，所以说孩子不是空着脑袋走进我们的课堂，哪怕他仅仅是一个小学生!
备课堂，备学生，老师只有自己有源头活水，才能给学生一碗水!具有生成性的课堂构建并不容易，它不是老师的孤掌难鸣，它是依托学生的“生命化课堂”，尊重学生，以学生为本，不是说说，不是传说，是要落实!
学生作文心得篇2
老天还算挺帮忙的，这两天凉爽多了，同学们渐渐的也习惯了军训生活，你看，这正步踢得多好呀!这离不开边防站9位教官的辛勤指导，也离不开7位临时班主任的全天候陪同。
有的时候，时间真的流逝得很慢，最起码，今天的我的确深有体会。
军训的苦也乐在其中。站在操场上的我，觉得自己很伟大，从未想过，自己也能一改往日的懒虫形象。静立着，我也思考着。
我猜想，操场上那个一身军服的自己，是不是很神气呢?在阳光的热烈拥护下，我对身上的每一滴汗水都深有体会，对于军训来说，流汗只是小意思而已，这个我早有心理准备，但是，腰酸背痛，却使我更觉得度日如年。
与新同学同舟共济，这是上天最好的安排了吧，正因为我们共度“患难”，更加深了彼此的友谊，这也是我的收获啊!
放眼望去，青色飞扬，青春的色彩把身上遗留的稚气覆盖了。漫过花季，我想，军训的日子会是我一生中，一段刻骨铭心的回忆!
一向喜欢阳光洒满全身的感觉，但今天，我却希望“天有不测风云”，如果来阵雨击退所有不再温柔的阳光，那上帝对任何人都是公平的了。
一道刺眼的阳光开始了我们的军训生涯。
在家时，所有的朋友为我打气，在这种鼓励下，我信心十足，但所有的信心被早餐前的集训打倒，看着朋友们的倒下，我的心倏得被一阵阴影所笼罩，信心不再十足，意志不再坚定，就这样的，我不再沉着。
中午时分的阳光特别火辣，我知道，一句“报告”可以换来一时的休息，我也知道，这一句“报告”也正意味着向自己低头，但在逆境中决不能向自己低头，我要挺住，不能让一句“报告”窃入我心中的防火墙。
我坚持着，不让自己倒下，我知道，今天只是苦海生涯的第一天，更苦更累的还在后面。今天的我们活得很苦很累，明天的我们也许会更苦更累，脚下的路还很长，如果我们现在倒下，那么我们自己就成了自己的绊脚石，所以，我坚持着，虽然我知道我可能会随时倒下，但在没倒下之前，我不会让心中的自己倒下。现在要做的很简单，只是鼓励自己，相信自己，仅此而已。
学生作文心得篇3
这个暑假是漫长的，也是收获颇丰的。漫长是因为今年的情况特殊，收获颇丰则是因为我参加了社会实践活动。作为一个高中生，也许有人会说还不需要去进行社会实践，等大学了再去社会实践更好，但我以为一个未成年的高中生去进行一下社会实践，更有利于我们的成长，让我们更能把握人生的方向。
暑假里我是跟着我的爸爸去到他们工厂进行了社会实践活动。爸爸把我带到工厂之后，就忙自己的工作去了，他把我交给了工厂的主任，让主任带着我在工厂里参观、学习。在去到工厂之前，我不知道工厂会有这么多的人，这些工人年龄大小不一，小的刚成年，大的则有五六十岁，但无一例外，他们都看起来很结实，就连那些五六十岁的大伯都看着比我结实，这让我第一天在工厂学习完，回家就吃了好几碗饭，我担心自己在工厂进行实践时，吃不消。
当然，我的想法是多虑了。因为我还未成年，在工厂里参加社会实践活动时，他们也不会让我去做那些工人们干的粗活重活，我在工厂里主要负责跟着主任查岗并对每一个工人的工作成果进行验收。这项工作一开始让我多多少少有些不习惯，毕竟工人们都比我大那么多，他们的工作要由我去检查的话，我会有点不好意思。
后来在好几个工人伯伯的宽心下，我便看开了许多，他们告诉我这只是工作而已，不用觉得不好，他们也不介意由我来检查他们的工作，这使我感受到了他们的和善和真诚。之后再做起工厂的工作来，我也就舒心多了。在与工厂主任以及工厂工人们的相处中，我学会了社会交往应该注意的事情，也在与他们的相处中，学会了大大方方。
在这一次去工厂的社会实践活动中，我有过一次工作失误。那一天我把一位工人小哥的成果数错了，导致他被主任骂了一顿，那位小哥在被骂的过程中为自己辩解了，但是主任却选择了相信我没有数错，就这样小哥被主任狠狠地骂了一顿。事后我发现是我自己数错了，我感到无地自容，我跑去找那位工人小哥道歉，没想到那位小哥却笑着说：“没事儿，反正骂都已经骂过了，你别自责。”他那么说，我更加自责了。但也是因为那一次，我在检查工作时更加谨慎和仔细了。
这就是我暑假参加的社会实践活动，它在别人看来微不足道，却使我成长了不少。
学生作文心得篇4
一天的军训时光在恍惚间悄然而逝，留下的痕迹似乎也只有操场上那还未蒸发的汗滴和同学们那一张张疲劳而又兴奋的脸庞。骄阳似火的烈日在一天的锋芒毕露后又进入了沉睡……
军训开营仪式，隆重而又严肃地展开。首先是升国旗、行注目礼，整个过程大概只能用庄严一词来形容了吧。我非常紧张，因为我不知道接下来我要面对的是怎样的考验，甚至有些想放弃，但当我听到学生代表和校长的严格要求和殷切鼓励，看到同学们那一张张兴奋的神情时，我那不服输的心情又占了上风：他们都不紧张，我紧张干嘛，我和他们有着一样的身体素质，我才不会比他们差!
随着校长讲话的结束，军训开始了。我非常幸运地被分到了一个非常体贴的教官。虽然我只和他接触了一天，但我发现了很多他的优点。教官非常有礼貌，他教导我们不管见到老师还是其他教官，都要问一声好，这是作为学生最基本的行为规范;他很腼腆，但他能很快的调节自己的情绪，所以当他刚见到我们时，犹豫了一小会就向我们作自我介绍;他在训练我们时非常严肃，并时常提醒我们要认真对待这次军训，对于每一个动作的要点他都为我们解释的非常详细，重要的部分他也会强调好几遍;他对同学们非常有耐心，遇到动作不标准的同学，他会不厌其烦地纠正，直至这位同学的动作达到标准;他非常体贴爱护我们，会隔段时间让我们放松一下……
临近中午，太阳非常火辣，再加上身体的疲劳，同学们都感到了巨大的压力，可是我们还在咬牙坚持!没错，这就是我们——一个不服输的青少年团队!
下午的太阳似乎没有了之前的劲头，微风不时吹过，带来一丝凉爽。在操场的训练场地上，站着军姿的我不禁感到心中的兴奋超越了身上的疲劳!训练的时光虽苦，却像咖啡一样可以品尝出浓浓的滋味。它只是逝去了我青春年华的一点点，但逐渐长大成熟的我更加渴望更多的军训体验。军训磨练了我的意志，把我们的部分生活推到了极限，使我的精神随之焕然一新。
我相信，只要我坚持不懈地努力，一定可以创造出超越自我的奇迹!
学生作文心得篇5
当阳光穿透云层毫不留情地刺向我们时，军训又来了，他脚步铮铮、来势汹汹。当南湖的风吹向我们宽大的衣角时，军训短暂离场，退如鼓雷。
不磨难，不军训，太阳并不打算放过每一个参训的湖理学子，它日日勤恳、朝升夕落，皮肤上传来的灼热是对我们的考验，纵使万马奔腾，也不能移动分毫。湖风起，秋叶飘，它是福音也是挑战，风吹过你的脸颊、衣角，你只能疯狂忍住颤抖的冲动。在烈日高温下，它也许是一种极佳的祛暑方法，它也是一种温暖的慰籍，仿佛溺水的人抓住了求生的稻草。可在星辰如瀑的夜晚，它像鬼哭狼嚎，仿佛来自炼狱，纵使你不寒而栗，也不能在风中凌乱。军训是苦中作乐，军训是难上有难，军训是锋芒乍现。“梅花香自苦寒来”，军训学子们要想圆满结束这个开学第一课，不经磨难，怎见阳光，怎遇彩虹?
无毅力，怎磨砺?伟大的毅力为伟大的人而生，无数磨难都是为了拨云散雾后的欢欣雀跃。丹桂飘香，空气中泛着丝丝醉人的甜香，我们沐浴在晨风里，全身绷直，腿脚已经麻木，一遍又一遍地“齐步走”、“正步走”像是离弦之箭朝我们射来，我们一如惊弓之鸟，却也不敢四处逃窜。“磨万击还坚劲”，从脚底传来的阵阵刺痛爬满全身，直至麻痹神经。愈痛苦愈需要坚持，只有习惯能让一切苦难都烟消云散，一切都将信手拈来。站如松，行云流水，我们不再是懒散的初生兵。我们正威风凛凛地朝着目标进发。每日必来的军姿让我们从骨子里散发出自信，不自觉的挺拔如山。毅力催人奋进，越磨练越优秀。
清晨阳光均匀的铺洒在山顶，山角并未被眷顾。我们恰如在山顶的人，顶阳高悬，我们恰似岩角的草针，三两成团。军训歌如暖阳，磨难赞与长坚。
学生作文心得篇6
不知不觉的，离我们的实践结束已经一个多月了，那个时候留下的记忆也稍稍的模糊了一点。可是在整理拍的照片的时候，看着相机记录的一幅幅画面，一张张笑脸，想着那些日子里的集体生活，我才发现当时的快乐还是很清晰。
能够参加这次实践活动，我是觉得很荣幸的;能够到贵州去切身地感受它的风土人情和文化特色，也是我很难拥有的经历之一。在我们的实践活动开始之前，我们队就开始开会讨论一些相关的事宜，分课题组准备实践中的一些课题预习和研究，分配实践中的一些具体的工作，做最充分的准备。这些准备工作就做得很好，而且很难得。所以，我是抱着学习的心态加入这支队伍的。那么我就先谈谈自己的收获吧。
首先是团队合作的经验。其实作为一个大学生，自己的团队合作经验非常少，自己安排自己的学习生活，很难跟这么多同学做同一件事情。在这个团队里，我们一起生活，一起工作，我也有机会接触其他各个院系的同学，学到更多东西;而且，在团队中我们更容易学会尊重别人，尊重集体。在正安县的时候，我们一起完成了课题的调查研究，一起解决了很多问题，一起讨论我们的行程、活动和调研结果，虽然有时候也会有很多争论，但是大家都是本着对集体负责、求同存异的态度的。我觉得我们队的同学们在团队合作里表现出来的特色，是很值得我学习的，也是我们的实践能够圆满结束的重要保证。
其次是贵州给我留下了深刻的印象。贵州是地球上我到过的最南的地方，最早的时候我在考虑参加实践活动时，就想去贵州或者云南这样的省份，因为我想看看北方人很少看到的南国风光。在从重庆坐车到遵义的途中，我们碰上了一阵奇怪的大雾;在进正安县城时，我们看到了一个被群山环绕的小城;在县城里的街道上，很多人背着一个大背篓，也有很多小商贩卖着我们不知名的小吃……这里的很多东西对我来说都很新鲜。在贵州将近有半个月，小到有特色的衣食住行，大到我们调查发现的文化传统和风土人情，都让我对贵州产生了一个很好的第一印象。
再有就是实践活动给我带来的社会经验。我们这次社会实践中不乏与社会打交道的内容，这让我们真正的走入社会、走到田间地头、走进工厂学校，去学习书本上没有的知识。我们队第一天就去了正安县的自强村，听了这个村的老支书关于春晖行动的故事。我觉得是这种真真实实的声音和感情，而不是摄像机前屏幕后的画面，在感动着我们，在支持和传播着春晖行动。同样在农户的家里，我们看到了沼气池和新黔北民居的建设。也正是这些活生生的东西，而不是什么红头文件和宣传标语，告诉我们政府在新农村建设中的成绩和问题。还有很多很多，是坐在教室里的我们，埋头于书本里的我们很少了解的。
最后说一说我们队的一个特色，那就是每天晚上的讨论会。我觉得这是我们这次实践活动最有价值的内容之一。开会的时候，芳芳队长先大概总结一下一天的行程和调研的内容，然后就让大家自由发言。这个会几乎每天都要超时，每一次都会跑题，队长为了不耽误大家休息，不得不控制时间和及时扭转跑题现象。开会的时候虽不敢说是百家争鸣，但是大家都畅所欲言，气氛很活跃，争论的也很多。我们从尹珍说到士族，从儒家说到自由主义，从仡佬族风俗说到主流宗教的特点，从新农村建设说到民主政治，这样的讨论会不可能不跑题。其实，正是这些跑题，体现出我们对于课题的认真和专心;更重要的，是体现出我们对于社会的关心和责任感。我觉得，这是北大精神之所在，这一点让我感触很多。我们实践的过程和目的，都在一个小小的讨论会上实现了。
说了这么多的收获，下面我想谈谈我对我们这次实践各个课题的一些看法。其实很多都是在讨论会上说过的，但是由于我们最终的课题成果采取的是集体意见，队长也说自己的想法可以写在心得里，所以我把自己的一些体会记录在这里，作为我们实践成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。我们到正安县的新洲镇看了尹珍讲学的旧地务本堂，从样貌上看这个旧址的保护力度不够。在与镇长的交谈中得知，当地的人重视读书而轻视商业，这正好与“士农工商”的儒家社会等级划分一致。奇怪的是，在这样的背景下，新洲镇的收入情况在整个正安县十八个乡镇内还可以排在靠前的位置。早在参加实践队之前，我了解到这次实践的一个重要内容，就是考察尹珍文化作为儒家文化的一支对当地的社会有没有影响。这个时候我就想过，其实可以把儒家文化的缺失作为这个课题的一个反面内容进行调查研究，因为这样可以通过对比了解到“我们为什么在渐渐摒弃儒家文化?儒家文化与现代化步伐相比有哪些优点和缺点?我们要不要继承儒家文化和继承哪些?”这一系列的问题的答案。其实，在新洲镇的调查中我们就可以看到，儒家文化与现代化过程并不是严重冲突的，甚至前者会对后者起有利的作用。也许，我们需要反思的是，我们所致力于的现代化——无论是西方以资本流通和扩张为手段的现代化过程，还是中国过去采取的旧式马克思主义的艰难现代化之路——对儒家文化造成怎样的影响和破坏。我觉得这个问题很有意思，也有得天独厚的条件。因为在中国，尤其是在中国的农村，人们思想中的现代化兼有上述两种道路的影子，这样就可以考察他们对儒家文化的影响。当然，这个问题研究起来肯定也比较困难。
然后是黔北民居和新农村建设方面。我觉得首先应该肯定我们的调查是触及了一些真实的东西，是看到了政府基层工作的一些实际问题了的。在讨论中，我们谈问题谈的多了一些，因为可能我们听到的谈成绩的话多了一些。无论是新黔北民居，还是沼气池系统，新农村建设不仅是经济方面的问题，还是政治方面的问题，在任何国家都是这样。我觉得对新农村建设的分析应该分经济和政治两个方面，而且还要看到两方面的关系，尤其是政治对经济政策的影响。新农村建设作为近年来中国经济工作的重点，是与政治走向分不开的。改革开放三十年来，中国在取得了巨大成就的同时，也拉大了城乡差距，新农村建设是与反思改革开放的问题相联系的。但是，反思的困难和阻力可能就是造成新农村建设流于形式的真正原因。基层政府的办事风格和执政能力虽然也是新农村建设不能使广大农民切实享受实惠的原因，但是我觉得根本的原因是对我们的现代化道路反思不够，农村建设的道路还是比较模糊。究竟是加强小城镇建设，还是通过大城市的发展带动小城镇，这个问题到现在不是还有很大的争论吗?
仡佬族等少数民族的文化问题。正安当地的仡佬族实际上汉化程度很高，保留的本民族的风俗习惯已经很少。我们的工作也许是研究和记录当地仡佬族残存的一些文化特色。其实，文化虽然是多元的，但是真正建立一个多元文化的社会总是很难，因为文化的侵略性也许比飞机大炮英镑美元更厉害。在一个社会中，总有主流文化，而主流文化的操控者就是社会精英。只要一个社会存在阶层和等级的差距，那么所有的文化都会不由自主地向主流文化靠拢。这个趋势很难从根本上改变，改变它不是政府和社会能做到的。所以，我们研究仡佬族，也许应该把它看作一种历史的存在，从里面发掘有益的和有特色的成分保留下来。如果哪一天我们消灭了社会阶层差别，社会达到人们都能享受到不分等级的自由，也许我们保留的这些少数民族文化符号还有用武之地。
最后说一说我所在的傩戏与傩文化课题组。文化的部分在上面已经说过，傩文化慢慢的消失是一个难以抵挡的趋势，我们这里就扮演一个文化工作者的角色就好了。但是傩戏的传承和发展就不太属于文化的范畴了，而是属于一种艺术形式的范畴，并不是不能保护的;正像握手、干杯一样，我们虽然大都不知道其中的文化含义，但是我们至今仍在沿用这种形式。
我们在正安县看到的傩戏表演实际上是比较简单的表演了，这正说明傩戏的艺人正在逐渐减少，有一手绝活的人也不多。傩戏的手势和步伐都很讲究，都有一定的文化含义，但是从艺术的角度说，只要好看，就具备了传播和发展的条件，不用考虑看得懂看不懂的问题。比如说京剧舞台上很多动作其实是由木偶戏沿袭下来的，观众并不用懂这么多文化方面的东西，只是觉得动作优美做派好看就会花钱买票。而通过观看傩戏表演，我觉得傩戏是具备好看这个条件的，因此是有传承发展的可能的。
一种艺术形式的发展，尤其是民间艺术，离不开民间这块肥沃的土壤。民间能够提供素材，提供艺人，关键是能够提供观众。傩戏的主要问题就在这里，傩戏太缺乏民间土壤了。从我们了解到的情况来看，无论是传承、表演方式，还是政府的扶持手段、民间团体的自我意识，都很不利于傩戏的保护。在正安看到的花灯戏等其它民间艺术也面临相同的问题，这在我们的论文里有比较详细的说明。这里我再强调一点，只有把傩戏在民间推广，让傩戏有一定的群众基础，才会有传承发展的可能;任何一种民间艺术形式都是这样。京剧能成为国粹传唱至今，就是因为无论什么时代无论主不主流都有一批戏迷票友坚持不懈地喜欢;相声这些年在经历了一个低谷之后，也是在回归茶馆、回归剧场、回到人民群众中间的趋势下荡起一个新的高潮。这些都说明了民间的重要性。对于傩戏来说，也只有回到民间，才能有观众基础和艺人，才能作为一种娱乐形式传播发展，才有可能吸取其它曲种的优点，丰富自己的表演艺术和改进自己表演上的不足，联合其它地区的傩戏艺人切磋研究，从而最终作为一个固定的艺术形式确定下来。作为政府，如果想帮助傩戏发展，所应采取的也是让它扎根民间的方法，举行演出，举行比赛等等，而不是利用这些濒危的艺术形式作为宣传政策的工具。至于给傩戏加入现代化元素，加强傩戏的娱乐性等只是方法上的具体的事情。
这些就是我参加这次实践活动的心得，在总结了收获和补充了一些看法之后，这次实践也更加有意义了。最后我感谢每一位队员，其实是你们让我觉得这次没白参加，也是你们能让我有这么多的收获和感慨。我希望，我们能够继续保持对社会的这么一份热情，把北大精神传承下去。
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