写作文需要我们有良好的语言表达能力，这需要不断地练习和改进，通过写作文可以培养我们的思维能力和逻辑思维，下面是高中范文网小编为您分享的《时代》作文优质5篇，感谢您的参阅。
《时代》作文篇1
人们常说，我们是祖国的花朵，是新时代的少年。习近平总书记对我们这一代少先队员提出新的要求——要从小学习做人。他强调要从小学习立志，努力做祖国和人民需要的好孩子，做祖国和人民事业发展的接班人。
我们是小学生，读书是我们的本职。周恩来总理目睹中国人遭受欺凌，从小就立下了“为中华之崛起而读书”的志向。那么我们呢？又应该为什么而读书呢？虽然我现在还是小学生，但我也立下了志向，要做一个对社会有用的人，做一个有道德、有知识的人。
做一个有道德的人，就要有社会公德心。热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法。这些都是社会公德，也是我们民族的传统美德。我们是新时代的少先队员，需要传递时代的接力棒；我们是未来的希望，身上背负着重任。因此，我们应该从小事做起，从身边的点滴做起。在家里，我会给劳累的爸爸妈妈端上一杯热水；在街头，我会弯腰捡起地上的垃圾；在公交车上，我会主动给老人让座；在学校，我会帮助同学解决难题。开学初，我还参加了为山区学校募捐的公益活动。在这些活动中，我知道了“助人为快乐之本”，学会了“坚持就是胜利”；在这些活动中，我体会到了道德的含义，那就是一份爱，一份付出，哪怕它很小很小，但滋味却很甜很甜。
做一个有知识的'人，就要爱学习。在学习上，我从不懈怠，课前自主预习，课堂上专心听讲，课后认真完成老师布置的各科作业。我喜欢阅读课外书籍，从课外书籍中我能看到更宽更广的世界，因为我知道现在是知识型社会，唯有多掌握知识才能有新出路，才能对社会和人民做出更多贡献。
同学们，让我们争当新时代的好少年，无论什么时候都要严格要求自己，遵守小学生守则和行为规范。“信义和美，拼搏实干，共建图强”，让我们铭记新时代金华精神，用我们的实际行动，创建一个文明和谐的社会！
《时代》作文篇2
如今的时代，科技的潮流不断地更新换代，一系列的共享资源铺天盖地般袭来，使大多数人猝不及防。共享单车，共享书店，共享篮球……这些共享资源在渐渐融入生活中时，也在慢慢地改变我们对生活的看法。那么，你有没有托着腮，凝思过，共享好在哪？坏在哪？
闭眼驭思，我的脑海中一直重复着这两个画面：
手掏一杯奶茶，信步走在大街小巷，缤纷绚丽的霓虹灯下，此时彼伏的喇叭声中，总有那一抹亮眼的黄色飞驰而过，是什么呢？我努力地想━━共享单车！不得不说，在我认为，共享单车是个很好的资源。在这个汽车泛滥的空间里，汽车尾气一度是温室效应的最大祸首，空气中的霾使多少人出门要戴口罩！但当车水龙马中，出现了人人共享的小黄车、摩拜单车，不仅让全名出门经常骑自行车，锻炼身体的同时连身心都愉悦了，而且还有效地改善空气质量。当然，也有很多严峻的问题考验着共享单车，也考验着人们的素质。比如：共享单车乱停放怎么办？有人偷盗怎么办？影响交通怎么办？共享单车的泛滥也成了它的坏处。
眼眸在手机屏幕上飞速扫过，共享书店里的人们在茫茫书海挑三拣四或精挑细选。或许共享书店的好处便是能足不出户的情况下看到自己想要的书籍，但在我看来，这样的方式我不喜欢。我更喜欢甚至沉迷于书面，在每一个寂寞的午后，阳光细腻而绵软地从斜上方透过窗户，指尖在富有质感的纸上若即若离地摩挲，即使一字未看，但却深知书里有一个丰富而精彩的世界，便是享受和满足。相对于电子屏幕的冷漠书面更能给人以意境和思索。
在这样一个飞速进步的时代，面对共享资源的诱惑，我们要跟上步伐的同时，别忘了不要迷失自己而盲目跟风，随波逐流。停下来，细想，共享单车，书店，篮球的利与弊，在应用共享时，别忘了做自己。的确，共享资源标志着时代的进步，我没有资格否定它。但我想说的是，快速而碎片化的共享时代里，我想执一顶伞，在阴雨绵绵的亭台楼阁间信步游走；我想拿一把摄像机，在大街小巷中记录下爱与感动；我想吃一块老馅饼，与老人畅谈人生百味……
共享的利与弊，利也，亦弊哉。
《时代》作文篇3
无聊中刷开手机，突然冒出来一条信息：摩拜共享单车邀你免费环城一日游啦！“共享”两个醒目的字引发了我的深思：共享已在我们耳边变得耳熟能详了，它究竟是什么呢？
共享化已全方便占领了我们生活的方方面面；共享单车，共享书店，共享篮球……甚至连汽车也开始共享了。共享物品比比皆是，现代化生活已逐渐推向“共享化”：穿行在大街小巷，校园停车棚里都能看见成排成排的小黄车，摩拜单车；越来越多的上班族为了解决早，晚交通高峰的麻烦，更乐意去用嘀嘀打车穿梭车群里；中心市区已发展起了许多共享书城，许多学生族、学者都愿沉浸在这些共享书里；电动汽车，电瓶车也渐渐转向共享……，这“共享”二字看似平乏简单却在潜滋暗长中吞没了人们。共享资源与每个人都有着密切的关联，这么频繁的“共享”是益，还是弊？
其实对我个人而言，共享交通确实使我们每人的出行都变得更为方便。我们学生族愿意在得趁之时与好友骑着共享单车在这城市里穿梭；有时从地铁站到补习班的路程也被共享交通代替了。在急着赶时间的时候，乘上一辆共享摩拜单车确实也是一种交通利器；在闲暇时光流连于车水马龙之间，带上一辆小黄车也是极为悠闲的。趁着与别人拼车，或乘上别人的车的大好时机，也可感受他们人生的起起落落，工作的辛苦繁忙，也是一件开心事。其实我更愿意沉浸在书堆里。共享书店的书类繁多，使人眼花缭乱，我愿意沉醉在这样的书店里，捧上一杯温度适宜的柠檬水，插着耳机，听着舒缓优雅的《梦幻曲》，捧上一本经典之作，总是有说不出的惬意。在书海中遨游，品文字经典之美，闻着沁人心脾的墨香好似一个“美食品赏家”，拿到一碟好菜，静静地回味着。体育运动再配上共享也就再好不过啦！不需要带球，与伙伴组队，激情地在绿茵中唯我奔跑，篮框红线的篮球场上，欢呼雀跃，淋漓畅快极了。
“共享”意味着“共享分享”，改变着人们的生活理念。越来越多人愿与别人共享分享，另外的人就不必再选购一模一样的东西，使其中一个人盈利了很多。慢慢地人们就忘却了“物品自主拥有权”而愿将物品与他人共享，这是有弊无益的。人们失去了自主拥有权的意识，从某种意义上来讲，自己拥有的物品都不再是自己的，再也无法掌控自己的物有权。方便就可以随意破坏了么？路边的残缺共享单车比比皆是，成为了随便丢弃的残剩框架，有些二维码甚至被刮得“面目全非”！即使变成共享，不意味可以随便破坏！所以总体来讲，共享单车是既有益又有弊的。
在迈向共享化的现代生活的过程中，如果共享时代变成一场无视公德的闹剧，那么共享不是进步而是退步了。因为共享物是在没有第三者监督下进行的，共享需要“高素质”的共享者，需要我们把共享物保持完好整洁，以便其他共享者使用。在全新的共享时代中，共享的不再是单车、电动汽车、书籍等物品，而是通过共享，提高我们的生活品质、精神面貌和个人素质。
《时代》作文篇4
有人说，20世纪是美国的。那现在我可以很自豪地说，21世纪是中国的！
为何可以这么讲。中国是一个大国，这个完美的大国养育了许多社会精英人士，从而研究出了新的“四大发明”：高铁、支付宝、共享单车、网购。然而美中不足的是，环境问题也成了一个大毛病。大自然可忍受不住我们这样肆无忌惮的破坏。庆幸的是，由于政府的大面积推广环保意识，人们也逐渐知道环境对我们的重要性。如今共享单车这个原本“新奇”的玩意儿在我们的生活中“如影随形”了。
共享单车，顾名思义，是能一同分享的自行车。或许有人会觉着，能一起共享的东西应该好不到哪去，但实际上是恰恰相反的。
我爸曾开玩笑地跟我说到：“我跟你讲啊，你以后不要嚷嚷着要买什么名牌自行车了，这一辆共享单车呀，嘿嘿，价格不菲呦。”的确是，不要表面看看共享单车好似和平常的自行车没啥两样，实际上呐？它可是深藏不漏的“白富美”！共享单车的车架是用铝合金做的，这样不容易损坏，用手触碰她的“身体”，冰冰凉凉的，给人一种“出淤泥而不染”的高贵气质；共享单车的轮胎巧妙地采用了蜂窝状圆孔结构，这样既解决了缓冲问题，也保证了轮胎的柔软度和减震性，瞧着她轻盈的“步伐”，真的是“窈窕淑女”；共享单车的亮点——-gps定位系统，啧啧，借用名导冯小刚的一句话：“还有谁！”真是要颜值有颜值，要内涵有内涵的少女哪会有人不疼爱呐？
古人云：“窈窕淑女，君子好逑。”我曾几度因她为之疯狂。每至周末，只要是我要出行，我就会满大街小巷的寻找她，哪怕是找上半个小时，当我听到“嘀”的一声开锁的声音，我的心依然是美滋滋的。
乐极生悲。有好几次，当我筋疲力竭，终于找到一辆共享单车时，却失望地发现，天哪！车子的号码牌去哪啦！我的心竟情不自禁地痛了起来。我心爱的“女子”竟然被欺辱到这样子！我气愤，我伤心，我悲痛！那些欺负她的人良心不会痛吗？但慢慢地发现，这样的现象越来越多了……
人都好自私。为了图自己的方便，将共享单车占为己有，创造出属于自家的专属图标，来告诉别人，私有财产，外人不得使用。难道所有人都该遵守这个荒唐的规定吗？
21世纪是共享的时代，是一个充满希望未来的时代。在这么光鲜亮丽的时代中，难道接受过良好教育的人会将共享单车上锁并且刮花号码牌？难道有道德素养的人会随意将共享单车停放在主要干道上或随意丢弃在草木灌丛中？难道有爱心的人会忍心在“亭亭玉立”的共享单车上贴上仿冒二维码，恶意在车架上乱涂乱画？难道有集体意识的人会想将共享单车“随身携带”图方便？
美好的未来在向我们招手，21世纪共享时代是我们更上一层楼的基础，让我们一同携手，在这个充满阳光、充满活力、充满希望火苗的时代中保护好共享单车、共享篮球、共享书籍……珍惜这样一个希望无限的时代！
《时代》作文篇5
岳飞一生力主抗金，从1128年在阴风彤云之际遇宗泽起，不到十年，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，三次北伐，初有战果。1138年岳飞上书反对与金人议和，并直接抨击了相国秦桧用心不良的卖国行径，触怒秦桧。
1140年5月，金国撕毁和议，金兀术举兵进犯。宋军节节败退，城池相继失陷。高宗命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均大胜金军，失地相继收回。岳飞一直准备着再度北伐，实现收复中原的抱负。他乘胜进击，挥兵长江中游，锐不可当。双方一交锋，敌人即全军败逃。金兀术最后放弃开封府，准备渡河北遁。然而，就在岳飞大军先锋已进抵朱仙镇，金兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。岳飞收到如此荒唐的命令，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”然而皇命难违，岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦于岳飞马前，哭声震野。岳飞决定留军五日，以便当地百姓南迁。金兀术整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了河南地区。岳飞在班师途中听到意料之中的噩耗，不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”
岳飞20岁投军抗金，到时年三十九岁，正是抗金战争取得辉煌胜利的时刻，突收到朝廷连下十二道金牌（红漆金字木牌），急令岳飞“措置班师”。岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦，所得诸郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”
?续资治通鉴》记载，公元1140年，金军撕毁和约大举南侵。以“收复中原、还我河山”为己任的抗金英雄岳飞，率所部再度北伐，进军到距汴京开封仅45里的朱仙镇，所向披靡。偏安一隅、一心想与金议和的秦桧，看到宋军抵挡住了金军的强大攻势，唯恐议和成为泡影，急令收缩战线，并阴险地上奏皇帝宋高宗：“飞孤军，不可久留，请令班师。”于是，在前线奋战的岳飞，一日之中就接到了来自临安南宋朝廷的12道“金字牌”，上面附有强令其撤兵回朝的诏令。岳飞气愤、惆怅，落着泪叹道：“十年之工，废于一旦！”不得不放弃收复中原的大好时机，被迫从郾城班师回朝。沿途百姓拦住岳飞的马哭着说：“我们头顶香盆，运送粮草，前来迎接官军，这是金人都知道的，现在你们撤兵离去，我们怕没有一个能活了！”岳飞也只有悲痛地流着眼泪取出皇帝的诏书给人们看，说：“我不能自作主张留下来呀。”百姓们的哭声震天动地。
其后，秦桧指使党羽向朝廷弹劾岳飞，罪名是曾自言与太祖同在30岁任节度使，为“指斥乘舆”，即指名直呼皇帝，情节特别严重；在金兵侵犯淮西时，前后接到亲笔信札13次，不马上前去配合作战，这是拥兵逗留，应当斩首。岳飞就是这样，以“莫须有”的罪名在大理寺狱中被谋害，其时年仅39岁。
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